听说“见解脱”能消十万劫业障。如果犯了错误，看了“见解脱”，能消业吗？

答：这就看你的根基了。闻解脱、见解脱有很多，它本身确实有那么大的功德和力量，但是对你来说不一定能起到作用。有的人根基和信心都不足，到处去求这些闻解脱、见解脱，以为一见到就能解脱。其实哪个不是闻解脱、见解脱啊？这些法本、法器，都是闻解脱、见解脱。但是法和相续是要相应的，你相续要成熟。如果你相续不成熟的话，还是没有这个福报。比方说，每个人都有权利当主席、当总统，但是你没有这个福报和机缘的话，还是当不上。

那么为什么说有闻解脱、见解脱呢？真正到瓜熟蒂落的时候，通过这样的一些方法，你就会开悟，会见性，当下就会茅塞顿开，但是你相续必须成熟。佛也可以说是万能的，也可以说是无能的。对有缘的众生来说，佛是万能的；对无缘的众生来说，佛是无能的。佛无处不在、无所不能、无所不知，但是自己的根基不成熟，福报不够，就无法和佛感应道交，这样佛也没办法。

我们在《百业经》里也能看到一些公案。佛住世的时候，很多众生正是业力现前，在感受极大的痛苦，但是佛也无能为力。佛也只能讲他的因果，授记这个众生将来什么时候会遇到什么佛，通过什么缘起会得到人身，然后会修行，会解脱。佛也没办法直接让他解脱。

佛那么慈悲，度化众生的欲望特别强，若是解脱有那么容易，佛就不用传这么多法了，直接让众生解脱就行了。我们这些众生不可能留在轮回里，早就度光了。但这一切一切都是自己的业力所感，没办法。

在密严刹土里，释迦牟尼佛早就成佛了。他示现成佛，这也是佛的愿力，也是娑婆世界有缘众生的一种感应。现在到末法时期了，我们还可以学佛法，还可以修行，这也是我们自心的感应，福报的显现。但是对有些众生来说，佛法就好像根本不存在一样。