答：可以。人的根基有很多种，但是最终都能直接或间接地达到大圆满的境界。有的人刚开始就有修持大圆满法的发心，有的人不一定有，但他的相续逐渐成熟的同时，发心也会变，最终会有这种发心，然后通过修行也能达到大圆满的境界。

比如，小乘根基的人暂时发不出来利他心，只是为自己的解脱而修行。他得到小乘的成就以后，暂时会停留在那个境界里。从那种寂灭的境界里出来以后，有的人会发菩提心，进入大乘的波若密乘，以后在相续成熟的时候进入密乘；有的出来以后直接进入密乘。

密乘也分好多乘，有些先修事部等一些外密，然后再进一步修内密，也有的人直接修内密的。内密有玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。有的先修玛哈瑜伽啊、阿努瑜伽，然后再进一步修阿底瑜伽(无上瑜伽，即大圆满法)，最后能够达到大圆满的境界。

根基都不一样，缘分都不一样，所以修持的过程也不一样。就像所有的江河、溪流最终都流到大海里一样，所有的法门最后也都会达到大圆满的境界。

我们发心想修大圆满，想达到大圆满的境界，这就属于上上根基。我们要修持大圆满，真正达到那种境界，就要修这些加行。修加行主要是修出离心和菩提心，以及般若空性。有的人相续中自然就有出离心，这样就可以直接修菩提心。有的人已经具备了出离心和菩提心，这样就直接可以修大圆满的一些特加行，通过这些直接修大圆满法。