甜者甜兮苦者苦

看公案的时候，一定要打起十二分的精神来看。因为祖师们的手段都不省油，个个是毒辣中的毒辣高手。或者偷梁换柱、或者把你吓晕、或者指桑骂槐、或者指鹿为马、或者顾左右言他、或者……无非是在你失去觉悟的时候，狠K你一顿。所以，要提起百丈祖师说的“遇事以不乱为定力”来，不管他们如何周旋，自己不为所动，否则即落入他们的圈套。所以，真所谓甜者甜兮苦者苦。

比如下面这则公案，“僧问。德山棒临济喝。未审和尚如何为人。师曰。这聋汉。僧无语。”其实“这聋汉”三个字已经把“德山棒临济喝”精彩表现出来了，只是这僧被现场套牢出不来，所以，被骂“非但患聋亦乃患哑”真的是一点也不过分。

前几天自己把《华严经》的《阿僧祇品》在博客上贴出来，就有好几个人说看不懂，自己真想打他们一顿。我们习惯十百千万地算数了，就不能把十百千万换成“俱胝”、“阿庾多”、“不可思”、“不可量”等？这么坚固的思维方式不打怎么开窍？所以不要把自己固化了，要把自己的那点“灵光”显现出来。

其实，在公案里面，难看的是没有看过的公案或者不知道的事情，祖师往往拿这些来说事或者做比喻，这个时候就没有办法了，只好去查。这种情况在读世间的书或者诗词的时候也是一样，遇到这些不懂，唯一的办法就是去查、去了解。很有意思的是，就是在去查、去了解的过程中，会学到很多新东西，感受其中的乐趣，其中的苦苦甜甜，真的是百味具足。

比如下文的“善财采药与文殊”是讲文殊菩萨*叫善财童子*采药的公案，这里要是不懂那就只好去找这个公案来看，去查出它们的来龙去脉。当你查到以后，不但解决了问题，还多知道了一则公案，同时也就会有新的惊喜。这是在上学的时候教的查工具书学的啊。

当然，因为我们的时间和精力有限，不能每一个不懂都去查都去找。这种时候就先把不懂放在心里，一但遇到或者听到看到就会融会贯通，惊喜非常。甚至有的时候，会突然冒出一个念头，使得你明白，自己就有很多这样的经历。下面还是看看潭州道林广慧宝琳禅师的几则公案。

潭州道林广慧宝琳禅师，苏州人。少习经论，妙通精义，叩圜通禅师发明祖意，丞相王荆公深加器重。出世广德兴教，次移池阳景德、庐山万杉、潭州道林，学者归仰。僧问：“德山棒、临济喝，未审和尚如何为人？”师曰：“这聋汉！”僧无语。师曰：“非但患聋，亦乃患哑！”问：“浅闻深悟，深闻不悟，云门道了，和尚作么生？”师曰：“头戴天，脚踏地。”云：“学人未晓。”师曰：“有口不可闲却。”云：“若然者，饥来吃饭困来眠。”师曰：“不妨会得好。”乃曰：“扬眉瞬目，未当宗乘。举古提今，残羹馊饭。一棒一喝，未称衲僧。踞坐思量，傍观者丑。且道作么生是衲僧本分事？常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。”又曰：“云收岳面，日上扶桑。飒飒寒风，纷纷败叶。潇湘江内，白浪滔天。广慧门前，地平如掌。若也知有底，衲僧稳坐太平。其或未然，不免捞天摸地。”又上堂曰：“近日稍春寒，寥寥宇宙宽。山河无隔碍，世界掌中观。无口卢行者，饶舌见丰干。一日不相见，莫问旧时言。”拈拄杖曰：“会么？棒头有眼明如日，要识真金火里看。”又曰：“今朝五月五，百草灵苗谁不睹。善财采药与文殊，杀活临机互为主。禅家流，莫莽卤！眨上眉毛好看取。信手拈来知不知？甜者甜兮苦者苦。”