净信见实相
释觉明

　　“信心清净，则生实相。”这是经中的一句话，虽常常思临，但仍不能很清楚其中深刻的含义。
　　二00二年四月初八，刚从南方受戒回来，风尘仆仆赶到太原妙吉祥寺，虽已知超过了普寿寺招生的时间，但仍极渴望能有机会见到早已深心崇敬的如师父，下午在客堂门口，许多师父们与居士们在静静的等待，我站在最后，只见门帘一动，师父面带笑容出来向大家问好，那洪亮的、慈中有威的声音灌入耳朵，仰慕已久的身影突然山现在眼前，剎那间，一股巨大的暖流从我头顶直灌而下，遍满周身，我沐浴在这股暖流中，深深地感动着。早就听说，凡来五台山朝圣之人，文殊菩萨是迎一千送八百。在那一刻，我眼前的如师父就是真真实实文殊菩萨智慧的化身。来迎接我这个在生死苦海中流浪已久的孤儿回家，那股暖流久久回旋在心中，因无限的感激与欢喜，泪水止不住悄然而下,
　　如今回忆起来，正是因为强烈的信心、敬仰，在拜见善知识的一剎那，产生了不可思议殊胜奇妙的感应，从而理解了“信心清净，则生实相”的含义。在西藏，人们常说,若将上师成凡夫,就能得到凡夫的加持;若将上师看成佛，就能得到佛的的加持,莲花生大士曾说：“完整的恭敬心带来完整的加持。深信不疑，带来完整的成功。”只有把自己的上师看成真佛，才是真正开始转变自己的过程。《西藏生处书》有一段文，深深叩动我的心灵“在弟子与上师之间，上师是弟子修持接续净见的枢纽人物，弟子应把上师每句话看成佛语，把他的心看作一切诸佛的智慧心。每个动作看成佛陀的行动，把他住的地方看成佛国，甚至把上师四周的人看作他智慧光明的展现，当这些认知越来越稳定的时候，弟子会以自己的眼睛看到实相，开始看到自身，宇宙和一切生命都是本自清净而完美的。上师就是道，就是完全转化弟子每个认知的神奇试金石。”
　　深深惭愧自己是凡夫，因无明业习的遮障，看到实相的机会是那么短暂，但如今开始深信佛言祖语,唯有凭着信心、恭敬心，才能体悟绝对真理，在漫长的菩提路上，愿与一切众生在佛陀智光照耀下，善知识的引道下，不断向前迈进!