出家乃大丈夫所为
如瑞法师
今天,我们找到了共同的依怙——三宝。师长是我们的父母，同参道友是我们的兄弟姐妹。我们以诚心相待，以慈心观照，以道力互相提携策励。我们是佛陀的弟子，就要勇敢承担起佛子的责任。假如热铁轮，于我头上旋，终不以此故，退失菩提心。
又是新的一天开始了，有道没道，我们自己都知道。
我想提一点：修道的初步是戒定慧三学，戒为根本起点。
戒包括两方面，一方面戒使出家人建立威仪幢相，并以戒作为转化心的前方便，也可以说它时时都没有离开心。我们常常说，归入光明藏。我记得莲老法师曾经说过，戒律是人们应该恪守的道德，在家人有在家人的道德，出家人声闻乘有声闻乘恪守的道德，菩萨乘有菩萨乘恪守的道德。五戒、声闻戒、菩萨戒，无非都是要转自己内心的阴暗面，让我们成为光明藏。
初出家，毁其形好，辞亲割爱，就是要我们一反世俗的常态。世间人所喜欢的我们都不要了。
首先，剃发染衣，就表现了出家的女众和世俗的女子不同。从毁其形好开始，进而改变我们自己的内心，把烦恼的一面转成不烦恼的那一面，把阴暗的一面转成光明的一面，这就是我们修行要来做的。世间人常常说女子仁爱柔和，我们学佛就是为了接受佛法的熏习，把我们的心智慢慢地培养起来。要有一种大丈夫的气概，并建立起远大的志向，高尚的节操，和不退转的菩提愿！
莲老说，世间人常常谈论革命，其实佛教徒才是真正最彻底的革命，不是单革别人的命，而是革自己的命。毫不留情，无始劫来的烦恼习气，种种和修道不相应的东西，统统都要来一次革命，都要推翻打倒，继而建立起来一种求实观！我们常常说勤修戒定慧，为什么我们每天要勤修戒定慧呢？因为佛教徒勇于求实，不管什么东西都要追究到底，并要真正了解宇宙和人生的真相。所以，出家人是一个最彻底的求实者，也是一个最彻底的革命者。
既然我们了远大的志向，就希望从小众开始，给自己一个彻底的革命，彻底打倒推翻世间一切妨碍我们修行的东西。既然要出家，就要把这些全部放下。
