把握当下
如瑞法师
说到修行，在最初的时候，需要多多的外缘，多多的方法来调教我们的心。到最后，你能懂得应该怎么样去料理当下这一念心的时候，你会发现就那么简单：修行就是在当下的一念，看你怎么样来把握。
这几天和大家一起上课，一起念佛，觉得有一点点地进入了，感觉也是蛮幸福的。我觉得，从表面上看，确实一句佛号挺是简单，但是细细地去品味，实在是一种享受。
如果用四念处去观照，你可以从身的抬腿放腿，然后用心来感受，当下再能从法上去观照：外面的人走过来了，走过去了，或者有什么就观照什么，让自己安住在空性当中。一切的事物都让它自然地流动，去观照心的无常。
所以，修学佛法，到了一定的程度，我想你一定会崇尚简单、单纯。一个修行者，心里越复杂越难修，而越单纯越好修，所以修行并不难。
我们有些同学，可能跑到某他地方去参学，得了一个法，赶快修这个法，再得个法又赶快修那个法。要去用更高一点的眼光看，也就知道他的层次有限。如果修行有了一定的深入，就会明白万法没有离开这一心，每一种法都好，都是让我们解脱的。
这样，当你念佛的时候，就不会羡慕持咒；持咒的时候，也不会羡慕念佛。因为知道不管用什么样的方法，最重要的是要能转化我们自己：粗的，要能转化我们的身口；细的，要转化我们的心。而这颗心念念的生灭，在什么时候才能转？就在一念之间。所以佛才告诉我们，世界上什么最快？心念最快。当你不善用其心的时候，一念一念就那样过去了，善过去了，恶过去了，无记的念也过去了，你就会丧失很多用功的好时候。所以，要学会安住这颗心，住在不燥不动当中，然后去观照。慢慢就能够做到把握住当下的一念，天天来净化自我。我们知道了修行的方法，一定要靠自己去行持。才能得真实的利益。还有一点，就是修行的前方便一定要做好——要学会做人。一个连人都不会做的人，又怎么做出家人！
太虚大师曾说过：仰止为佛陀，完成在人格。又说：人道未成，焉知佛道。所以一定要学会把人做好。这不是说说而已，需要我们去思维，去在生活当中活学活用。
最起码，要知因识果，就是知道每做一件事，相应的都有个结果。所以就要好好地训练因地的发心，好好地善用这颗心。让你干什么，你就要把态度端正，认真地去作，这个本身也是修行。
我希望大家，不要在吃饭穿衣等生活之外，再去找一个成佛的法，再找个训练的基地。那恐怕就大错特错了。从你当下的每一个行为、每一句话、每一个心念做起。这样一定会有进步的。阿弥陀佛！
