问题十七、

第二个问题：提不起恭敬心，别人提醒还烦，应该怎么做？

这个恭敬心提不起来，就是有一个慢心。我想，你要有慢心的话，最好的办法就是，作为居士，没事可以掏厕所、扫大街……就是说别人都爱面子不愿意做的事，你就别爱面子，就去做。这样的话，你的面子就下来了。面子下来了，它这个恭敬心就会随着生起。更主要的就是要有一个持戒的精神。

因为戒律本身就是清净，清净以后才有恭敬心。对众生的恭敬心从哪来？不是说我想恭敬你，就恭敬了，我想尊重谁，就尊重谁了。你恭敬别人都是有求的，有的是考虑这个人有用处，他就恭敬，他是根据用处来恭敬。有的对厂长恭敬，因为能领导他，能给安排好工作，能给他涨工资，他有恭敬心。但这都不是真正的恭敬心，都是在弄虚作假。

真正的恭敬心来源于心里的清净。什么是来源于心里的清净？那只有一个，严持戒律。只要心里清净，那恭敬心自个就生起来了。他见到所有的众生就像看到自己父母一样，所有众生的需要，就是他的需要，包括舍血、舍骨、舍肉、舍财产什么都无所谓，那才是真正的恭敬心。有了恭敬心就会有了菩提心。没有恭敬心，哪来的菩提心？都应该这么样去努力。首先从戒律开始，这个比较好。

另外，把自己的面子要放下，多做一些别人不愿意做的事情。你比如说，出门口，两人出门正好相遇了，你应该让别人先进来，你后进来，要给人让路。又比如走到一个胡同里，或走在一个桥上，对面来个女(异性)的，你走到一半了，人家刚进来。但那女的不往后退，你怎么办？你主动退回来，特别窄啊，你给人让路。这样的话，慢慢时间长了，这恭敬心都会起来。

坐什么车也好，都给别人让座。上火车也好，上汽车也好，拎个包第一个抢上去的就是他，就完了。就以为恭敬，得我愿意才恭敬你，不愿意就不恭敬，那不行。上车就在旁边站着，让别人先进，你最后进。

那是有一回在天津坐火车，排队，大家都往前挤，往前走，正好往里收票。我也坐那趟车往太原去，我一看人多，就站在后面了，你们抢，我在后面站着。我最后一个进去的，几乎就没有几个人了，他们都进完了我再进去。当时售票员在旁边就看着。我过去以后，那几个售票员就说：这才是真正出家人，你看看人家始终没抢。最后等到我上了车以后，肯定是没座了。没想到一个人说：“你过来吧！我这还有一个座。”主动给你让座，所以一切都在因果之中。

后来那个列车长也过来了，说：“我信佛，你有什么事，你跟我说。”就让我上他那个列车长的小屋坐一坐，和我谈谈东西，完了又给我买了水。你看我得到的这一切的恭敬，就因为我恭敬大家。实际上一个所谓的恭敬，就换来了无数的恭敬。所以你恭敬别人，自然别人就恭敬你。你想叫别人恭敬，你必须先恭敬别人。这是个因果互换的道理，这个应该知道。

不是说我得特意恭敬谁，才会有恭敬心。应该从平时做起。特别是公共场所，买菜或是挤汽车等等的事情，都让别人先去做。这样的话，你自然就受别人恭敬。就像我刚才说的上火车，我根本就没想到在那有个座，我寻思在边上站着就行了，无所谓的事情。没想到，还有座，还有人去招待你。你说这上哪得，是吧？这个恭敬心都得从恭敬别人做起。