问题：以戒为师，在家居士如何去做，磨炼心识、化性。

以戒为师，在家居士首先要忍辱。在家居士你要以戒为师会有很多的违缘。所谓的违缘，很多的考验都会现前的。想磨炼就得忍辱，忍无可忍。就是说我们要忍到什么程度呢？没有能忍和所忍这才行，而生起欢喜。当别人骂我们的时候，我们欢喜，别人说我们的时候，我们也欢喜，这才行。这才能把我们真正地化性。还要吃苦，特别是在家居士以戒为师，首先要恭敬三宝，要常到寺院去顶礼僧足，这个也很重要的。

有很多居士学佛以后不常到寺院，而且见僧少了，有时候反而产生了很多的误解，这我们就吃了一大亏。虽然僧中也有一些不如法的地方，不如法的人，但你不能因为一片稻田里长了一两根草，你把所有稻田都毁了，这就不合适了。我们应该恭敬三宝，应该去顶礼僧足。因为僧人本身就具有二十种功德，出家凡夫僧就具备二十种功德。就在家你证到初果了，都得去顶礼僧人，何况我们凡夫。

我们应该记住这个世上还有僧住世，应该常去礼拜僧，这就是我们必须做的。如果不能顶礼僧，不能护持寺院，就不可能成为一个真正的居士。他就没有皈依三宝，勉强说皈依二宝，皈依法，皈依佛。实际上二宝能不能成立？是不能成立的，就失去成就的机会。所以说在家居士应该从这做起。

以戒为师，这个很重要。虚云老和尚临终的时候就讲了一个字——戒。那是禅宗大德，也可以说，在中国祖师大德里也是成就非常高的一位。经过四朝五帝，长期地修行，那都是菩萨再来。不管是禅，还是这个净土，他都能够很圆融地去讲。最后讲的就是一个“戒”字，临终就讲了一个“戒”字。和佛讲的一样，以戒为师。所以说我们在家居士更得以戒为师，这个很重要。