刹那抓住真实 创造真实

    孩子拜父母，父母拜孩子，学生拜老师，老师拜学生，丈夫拜妻子，妻子拜丈夫，厂长拜员工，员工拜厂长，朋友之间、社会上所有人之间互敬相爱。这里将呈现一个完全和谐的世界。

    刹那抓住真实创造真实

    我认为这个世上，没有比插花艺术再当下性的艺术了。大凡艺术总要留下形。做俳句，做和歌，绘画雕刻，艺术不灭，长存于世。然而插花不留痕迹。花的生命短暂，无论插技多么高超，顶多一天的薄命。把这个生命须臾的花插出光彩，即插花艺术。

    拍成照片可以留下，但是鲜花不在。歌手唱的歌也是当下的，录下来可以留下。只有插花，是对活在现在、花期不过夜的花注入生命，最大限度地发掘她的美的艺术，我认为没有比这再真挚的艺术了。

    人生亦然。前后际断，以饱满的精神面对今天。让假借之相、变动的、不久将消亡的现实的我，在今天当下的时间最大限度地发光发热，在那里抓住真实，这样的生活就是禅。照顾脚下，没有一丝隔隙，抓住每个刹那的真实，创造真实的生活，才是禅的生活。

    同时，以纯粹的本我、清净无垢、镜子般的眼睛看一切，那里"一色一香，无非中道"，即抓住了每个事物的真实相。在很多情况下，我们是凭经验，凭常识，用自己的感情在看，对事物的看法变得不纯。放弃自己的这些经验、知识和感情，使心腾空再看事物本身，否则看不到真实。

    自觉不动之心

    《金刚经》中有须菩提询问之处："众生的心经常动摇，总也不能安定。就像从缝隙钻进尘埃，就像落叶随风翻卷，总不得安宁，这个心怎样才能调顺？"

    这样的提问由何而来？心动摇不定让人困扰，这个心由何而来？

    因为人的内部有不动摇的东西，所以知道动摇的心。知道了不动摇的东西，不是很好吗？自己的心动摇不定让人困惑，而懂得这一点，说明这个心是不动的。

    最近有学校举行摄心活动时，来访的学生这样诉说："我为罪恶感备受折磨。人在不断地制造罪恶。人类真的不可救药。"也许这是他读基督教的书或是在教堂听来的吧。