张慈田

 

   台湾寺庙庵堂每年要做几千次消灾祈福半会，做法会恐怕筹集资财为最大的目的，而「消灾祈福」只不过是名目而已。「消灾祈福」经常都是为全国甚至全世界做的，功德似乎很大，但那么多次法会，以台湾来看，对政治、社会、经济、教育问题的改善，却是微乎其微。

    寺庙庵堂值得动辄募集成千万几亿的资金来不断地建设吗？建设大寺庙，其中不乏是满足自我膨胀及媚俗的需要，并非实际所需，而寺庙庵堂从事教育民众的功能远远落后，这是很普遍的通病。

    鼓励信徒布施，难舍我所执爱之财物，而能施舍，是有功德，但对这功德生起另一种执着，就很狭隘了。传说中，梁武帝自以为建了不少庙，印了不少经，供养不少出家人，有很大的功德，却被达摩祖师泼冷水，说：「没有功德。」布施若没有用智能观察所施舍的项目用途，不但成不了功德，反而是糟蹋造业。

    一切布施中，法布施为最大的功德。法布施就是讲说佛法，这是寺庙庵堂能做该做的功德，多做讲说佛法，才能令信众智慧增长，社会得到和谐进步。