浅谈诸法无自性
如幻
闽南佛学

　　圣龙树的中观义，极力破斥自性——诸法独立不变之实在性。如印度外道说的神我，就是主张每个有情具有常一主宰的实体。又如各种神教，说宇宙万有的发生，是由独存固定的神所创造，其所创造的万物，虽是无常变灭的，但变灭的背后仍有独立不变的神之实体。凡是主张有自性的，不问他指的是神或是我，都同样的违反宇宙人生因缘生灭的最高原理。释尊圣教与客观现实，都充分证明事物的现起和消失，都必须具足多种条件(因缘)，随条件的和合而生存，亦随条件的离散而灭失，天地间绝对找不到恒常不变单独存在的东西。这是人生宇宙普遍的必然法则，也是佛法中最根本的教义。有佛无佛、此诸法性常住不异，四圣六凡十法界同依此而建立。
　　外道所计执的自性，决不是因缘和合的生灭相续，它与佛说的缘起真理是敌对不相容的，是以中观者极力给予破斥。因为只有破斥外道邪执，才能建树释尊缘起真理的法幢。