145、清净心来自止妄

组织居士们在一个老年公寓打佛七期间，住在老年公寓的一位老人即将离世，于是大家排班给老人助念。老人走得很安详，面带微笑，唇红齿白，四肢轻柔，如同睡眠。事后一个居士问清净：“师父，我平常念佛妄想纷飞，片刻不停，烦得很。这次给老人助念，十几个小时，声音洪亮，心无杂念，一点也没觉得疲倦，从未有过的殊胜感觉。这是怎么回事？”

清净讲了一个《法句喻经》的故事：

过去有位比丘，每天都要到城外的尸陀林，路上要经过一位农夫的田地。一次，农夫生气地骂比丘：“你是什么修行人，在我的田地里纵横行走，留下这么多脚印。”比丘告诉他：“我要打官司，找一个证人，所以才穿过你的田地。”这位农夫以宿世的因缘，到了该得度的时候。他暗自跟着比丘想去看个究竟。他看到空旷的尸陀林当中尸体狼籍，鸟和野兽吃剩的尸骸到处都是，有吃干净的，有没吃干净的，有些像灰鸽子的颜色。很多虫子聚集在尸体上爬进爬出，尸体发出的臭味让人难以接近。比丘说：“这些鸟兽就是我的证人。”农夫很奇怪地问：“他们怎么会是证人？”比丘回答他：“我的心病是有很多烦恼，我观看这些骨骸恶露的不净相，返回房屋反观自身，从头到脚和它并无两样，可是我这颗心仍然在各种境界中散逸，追逐虚假的欲尘，我就告诫自己的心：‘心哪，你要知道，你不应当这样起念头，让我下地狱下饿鬼道。’我是个凡夫，没有解脱烦恼，而我这个贼子之心不听从我，所以我每天去尸陀林为他解说恶露不净之相，而且和他商量：‘心哪，你又粗暴又散乱而且错谬不安定，你从今以后要改正，不要再造恶缘了。’”听了比丘这一席话，农夫感动得以手挥泪，哽咽无言。当时比丘和农夫在尸陀林当中观想，都证到初果。

我们的妄想纷飞，来源于对世事的贪著和对生死的淡漠。当我们面对一具尸体时，万法无常就不再仅仅是一句简单的佛教术语。亡者的离世，如同当头棒喝，在瞬间完成内心五欲六尘、名闻利养、人我是非的清空，让我们生起智慧观照，正念现前，清净明朗，佛号声声，慈悲喜舍。由此可知，佛陀教授声闻弟子无常观、白骨观是何等的伟大智慧。欲望如狼虫虎豹，尸体如万兽之王，尸体一出，妄想逃没。看来今后打佛七，不妨中间摆一具棺材或者骨灰盒，要不干脆组织在坟场打个七，想必效果会极好。