2008-5-31至6-7广东徐闻县三元堂念佛七法会开示录(6-2晚上)            

道场要有道风

阿弥陀佛！大家晚上好！

寺庙和家庭生活完全是两码事，寺庙是讲规矩的；家庭生活是红尘，没有那么多规矩。

人有烦恼、有痛苦，来到寺庙自然得到清净、痛苦消除。但是有些人有痛苦、有烦恼，来到寺庙痛苦不但不消除，还要加重。有人就问：“法师，是不是菩萨惩罚我？”现在我代为菩萨说话，菩萨永远不会惩罚任何一个众生，菩萨只有慈悲爱护众生，不会给众生添麻烦、增烦恼。但是如果来到寺庙痛苦增加，或者发生痛苦的场面，这是没有遵守寺庙的规约造成的。寺庙是清净的地方，绝对不是烦恼的地方。来寺庙生烦恼，就会发生灾难。

另外，我们进到大雄宝殿就不能说话了，大雄宝殿不是我们说话的地方，这个地方仅仅是念佛的地方。如果我们进到里面什么话都说，叫不守规矩了，那就麻烦了。如果我们不守规矩，也许就会受到伤害，为什么呢？我们犯了法规以后，护法神不管你年龄的大小，也要惩罚你的。当然他不是恶意的，只是教训我们，让我们知道来到寺庙要讲究规矩。大家明白吗？

告诉大家，你错到什么地步，佛和菩萨始终都会原谅的。那么有这些果报是什么原因呢？首先是业力果报现前；第二，是寺庙的护法神不放过。

比如造成常住财产有损失的，伽蓝菩萨不会放过；如果到寺庙来讲是非，不守规矩的，祖师菩萨绝对不放过；如果来到寺庙捣乱，比如打架、吵架等等，韦驮菩萨绝对不放过。如果哪一个寺庙出现这些事情，都没有受到果报，那就表示这个寺庙道风不庄严。如果道风庄严，就有护法神在护法。大家相信吗？(众答：相信。)

一个道场庄严、规范，那就是道风好。道风好的道场，人有烦恼以后来到寺庙，就好像烦恼一点都不存在了；人有痛苦的时候来到寺庙，好像痛苦全部都消除了。这样的道场也可称为慈悲的道场。道风在阴界的主管就是开山祖师，在阳界的主管就是住持人。不管道场的大小，关键在道场的道风，能有良好的道风，那么各方面自然都会兴旺发达。

我本身是广西壮族人，自从学佛以后，我就有一个心愿：让家乡的人能听懂佛法、明白佛法、理解佛法。所以我出家的时候在佛前发了这样的愿力：“我是广西壮族人，壮族是少数民族，是文化落后的民族，由于我语言不通，知识文化有限，对佛教的思想很难通达。愿佛菩萨成全我在三到六年之内，通达佛法的三藏十二部，把佛法的理念，用通俗易懂的语言传播给我家乡的人。”六年以后我能讲法了，我知道这是愿力所成就的。这就是愿力的作用。

佛教是教育，让人明白做人的道理，让人明白到生命改良的作用！如果来到庙上上两支香，这仅仅是跟佛结个缘，根本没有得到什么好处。

大家要明白，佛教有禅宗、密宗和净土宗。按道理来讲，每一个宗都叫净土，禅宗叫做无相净土，密宗和净土宗叫做有相净土。为什么禅宗叫做无相净土呢？因为它没有念经念咒。而密宗有念经念咒，念佛法门有念经也有念佛，所以是有相。凡有所念都是叫有相。

大家要懂得法门都是一样的，都是释迦牟尼佛讲的，只是一个人在接受法门来讲有不一样。接受法门相当于人吃菜一样，喜欢吃什么菜是依个人的口味，有些人喜欢吃这种味道的菜，有些人喜欢吃那种味道的菜。

我是从密宗转到禅宗，又从禅宗转到净土宗的。我的感受是：念佛法门好就好在简单、方便。比如修禅宗，已经八十岁了才闻到佛法，这么大的年纪去打坐绝对打不了，刚刚出生的小孩去打坐也打不行。而念佛法门只有一句佛号，所以不管是年纪大小，乃至还在母胎的小孩都适用。所以念佛法门是一种简单、方便的法门。

念佛法门，相当于由老师来教育学生、成就学生一样。《无量寿经》的四十八愿是以愿力成就的念佛方法，

所以我在研究念佛法门以后，觉得提倡人间佛教，唯有念佛法门才能做到，其它方法很难做到。

谢谢大家！