广东化州南山寺2010年正月念佛七法会

(初七下午) 从心地上下功夫

我等十方众生，有缘分闻到佛法，意味着我们多生多劫曾经有无上的善根。如果没有善根，我们就没有缘分闻到佛法。但是我们还有痛苦，还有烦恼，意味着我们虽然也有善根，但是业障也非常重，过去没有把人做好，所以我们还是堕落六道轮回。堕落六道轮回了，自然就有环境障碍，有人为障碍，有魔障障碍。今天有缘分闻到佛法，是佛慈悲在召唤我们回头。

最关键还是把人做好。首先应该存好心，才能做好人，说好话，行好事。心好人就好，人好就会做好事了，就会说好话了。做好事和说好话，叫做形象修养；存好心和做好人，是精神修养。

念经没有错，每一部经都是教育我们做好人。但是，如果我们都没有纠正自己，那你念一百部、一万部也是假的。经典就是做人的经验。不管你修什么，都要先把人做好。我闭关，重在反省自己，然后找良好的目标，定位好，出关后就按照定位去完善。

如果我们没有从自己心上下功夫，想在别人那里找答案，永远找不到答案。自己能够做好了，然后以自己成功的方案，指导大家，就成为统领大众的人。

人有定位就简单明了了，比如我念《地藏经》，就是报父母恩，报十方恩；念《普门品》，就按照《普门品》去普利十方；念《金刚经》，重在提醒自己不要着相，不要执着，所做一切不要留在心中。

观世音菩萨有大悲咒，那表示菩萨是用大悲咒来普利十方。为什么叫大悲咒？就是提醒我们要有大悲心，用大悲心去救度一切众生。大悲咒就是大悲心的导航。如果念大悲咒老是想要达到什么，没有在大悲心上定位，你念十万遍大悲咒，也没有大悲心。

如果自己有大悲心了，见到世间上受苦受难的生命，就想让他们离苦得乐。但是自己没有这样的本领，就接受大悲咒来成就自己的大悲心，然后用大悲心去救度十方。所以，咒语就是成全我们慈悲心的功德，佛菩萨名号就是成全我们的愿力。

那阿弥陀佛的愿力是什么呢？就是极乐，成就一切众生离苦得乐。观世音菩萨的愿力是让一切众生没有众苦，地藏王菩萨的愿力是不让众生堕地狱。

名号和愿力有关，咒语和慈悲心有关，经典是教育我们怎么操作。懂得这样的道理了，我们就明白到：哦，原来念经的重点是让我们明白做人的道理，念咒语是让我们的心灵有导航，念佛菩萨名号是成就我们的愿力。

我经历以后知道，人要断气时很辛苦，所以我才努力请求临命终时预知时至，安详自在往生。因为人要断气的时候，会有人为障碍、环境障碍和魔障障碍。在断气之前念往生咒，就是为了消除这三个障碍，然后念佛号，就能安祥自在往生。

接受佛慈悲的愿力，我为什么主张早晚皈命呢？第一提醒自己，防备无常；第二也是等于提醒阿弥陀佛，当我无常来临的时候，我不愿接受地狱的通缉，我要阿弥陀佛接引，愿望地狱未到，你阿弥陀佛先到。我就是为防范这个事情而皈命。你们没有懂得这个意思，所以你们也皈命了，却没有作用。因为你们的心没有到位。如果没有这样的心愿，那么皈命是假的，不是真的。

我今天也不知道自己有没有命活一天，也许无常到了也不定，我干脆交命给阿弥陀佛。如果活着，就给我安祥完成报恩事业；如果我果报了了，就要马上接引我回归极乐世界，现在我为回归极乐而皈命。这样想就有用了。

(初七晚上) 互动分享

1. 阿弥陀佛，师父好！各位同修晚上好！我来自柳州，是第一次来到这里打佛七，感受很大。我听了师父开示，我觉得都是在说我自己。我本人罪业深重，不懂得做母亲、做媳妇。我学了11年******，去年政府亲自请我去学习，我认为我不偷不抢不骂人，我是好人，不是坏人。后来有一个师兄把师父的开示给我看，我才知道真正的佛法，知道救度众生才是好人，阿弥陀佛才是真正的法王，李洪志是魔王。我很后悔，很惭愧，我忏悔一切过错，请三宝给我一个改过的机会，阿弥陀佛！谢谢师父！

2. 我来自佛山，我叫刘**，在2007年的时候得了肉瘤，比癌症还要严重，做了两次手术。2009年8月31号复查的时候，又发现长了很多个瘤，有人叫我来这里找仁焕师父，我就来了。来了以后，一看都是病人，自己很害怕，心情沉重到极点。昨天师父在百忙之中还去看我，我的心情很好。因为几天没有起过床，今天觉得好了很多，舒服了很多。我感恩三宝，感恩我的家人，感恩师父，感恩帮助我的同修们。

3. 董居士 女 海南

我打佛七几天，觉得很殊胜。在我没有打佛七之前，每天都发高烧到40°，吃了药没过几天又烧。我来到这里这几天很好，没有吃药也没有发烧，我得到那么大的好处，要感谢常住三宝，感谢诸位师父。