五戒的环保意义
雨山 
中国民族报 
 
　　最近读了汉宁博士的一本书《佛教与深层生态学》，其中对不少传统佛教概念进行了创造性的解释，特别是从佛教“杀、盗、淫、妄、酒”五戒中体悟到了许多环保的意义。

　　五戒原本的含义是不杀生，不偷盗，不发生不道德的性关系，不说假话，不服用酒精等麻痹、刺激神经的饮食。但汉宁博士对五戒却颇有新解。

　　不杀生。杀生，不仅是指采取暴力的手段去杀死生物，也包括间接导致其它生物死亡、或在本可以挽救其它生物生命时不作为的行为。例如我们去破坏森林，导致野生动物无处安身而死亡；或者对工厂的水污染置之不理，导致水生生物死亡––这些都是杀生，都是犯戒。

　　不偷盗。掠夺性开发自然资源，即是偷盗尚未出生者的生活必需品。

　　不邪淫。邪淫就是通过暴力手段，强迫他者屈从自己不正当的欲望。人类正在强迫自然满足自己无限膨胀的欲望，是对自然的“强奸”。

　　不妄语。撒谎和隐瞒真相都是妄语。各国政府、跨国公司，为给自己的政策、发展计划辩护，常常淡化其新动作对环境的危害，媒体有时也因种种原因而没有报道真相，误导读者和观众。在揭露黑幕、为环保大声疾呼方面，确实需要拿出佛家“不妄语”的勇气。

　　不饮酒。其实不仅仅是酒，还有不得种植、贩卖毒品，危害社会。最近大陆公安部门公布，香港日益成为海外向大陆贩运毒品的中转站；而香港青少年服用精神类违禁药品的情况也日益严重。另外，佛教徒应该大力支持禁烟活动。

　　汉宁的看法具有深刻的人文关怀。他认为深层生态学，就是要将环保带入更高层次的精神领域，感受到自然环境、花草树木都是有感情、有生命的，人类应该走进“他们”，聆听和感受“他们”，因为人与自然是不可分的。