佛教的环保理念与和谐自然

释月净  

    佛教传入我国二千年的历史长河中，佛教徒已形成了自身的独特生活方式，这集中体现于节俭、素食、放生、美化环境、植树造林等活动中。佛教的环保实践，不仅为佛教徒的自我完善提供了一种方法，也为佛教适应社会、服务人群指明了重要方向，同时也指明了全球生态保护的根本出路，即从我做起、提高认识、人人参与。佛教所蕴含的深刻环保意识，通过解读佛教经典，考察古往今来佛教徒的实践，都可以清楚地看出这一点。“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭”。这是佛教的缘起思想，充分说明了人与世间万物有着和合共住生、唇齿相依、互为因果的密切关系；同样，佛教的“依正不二”理论告诉我们，主体的人以及我们赖以生存的环境也是相互依赖、相互影响、不可分割的。地球是人与万物共有的空间，多样性的共生环境是维持我们世界和谐的重要基础，你中有我，我中有你，破坏了人类赖以生存的环境，就等于毁灭人类自身。

    佛教对生存环境十分爱护，主张草木无情皆有性，应像爱护有情众生一样加以爱护。因此，中国佛教素有育林护山、绿化环境的优良传统，至今尚可见寺院多是林木扶疏、景色宜人。发扬佛教注重环保的思想，对今天改变环境恶化、生态失衡难题无疑具有重要的意义。发扬佛教一贯保护生态环境的优良传统，向世人展示护生、放生、不杀生的资源保护、环境美化的道德意识，佛教还反对对人类自身生态和环境生态的破坏，克服物质主义和自私的消费主义，致力于尊重生命的自然秩序的恢复与和平相生的文化事业，形成侍奉生命的生态和平统治体系，恢复充满慈悲与和平的完善人性，杜绝和降低各种病毒和流行病的蔓延和滋生。

    佛教是个深具环保意识的宗教，不但注重内在的心灵环保，同时也兼顾外在的生态平衡。由于科技的高速发展，人们改造自然的力量越来越多，世界各国因环保所衍生的问题层出不穷，人类对环境的破坏与资源的浪费，不但引来大自然的反扑，更导致能源的危机，如何解决当前的环保问题，更成为当务之急。环保问题的严峻，促使人们深入思考如何与自然环境和谐共存，实现良性、健康的社会发展。