闻思佛法的重要性---蒋央索朗旺修上师

      我们为什么谈这个话题呢，是因为看到好多居士对佛法的内意有所曲解，有些人认为我是学习密法，不要看太多的书，上师你传给我一个心咒好好念诵就可以了。佛陀在《吉祥勇经》中云:“寡闻生盲不知修,彼无多闻何所思,故应精勤求多闻,因此思维生广慧。” 上师仁波切解释此教证说：”若欲了知法义则应依赖于最初之闻法。若不闻法,则成法盲,一味地处于迷暗之中,就无法了知取舍与修行要点。因而唯依听经闻法,才能启开我们的智慧眼目、增长我们的善根功德。”

      又《大乘庄严经论释》云：“报身一切时不间断传法，故为无间住。”
      又，三地菩萨为了闻法，会从梵天投入到三千大千世界大的火坑中。
      《入行论》第十品发愿文说：“愿于诸方所，遍长如意林，充满佛佛子，所宣妙法音！”上师仁波切在《讲记》中解释说：“祈愿东南西北、四方四隅的一切方所，遍布极乐世界或三十三天那样的如意树，众生需要什么快乐，均可从如意树上直接降下。而且在如意树林中，到处充满如来与诸大佛子演说妙法的悦耳之音。”
      《入行论讲记》云：“从这些大乘教言中也可了知，登地菩萨还要在如来面前听受佛法。而我们现在有些人，听完一部就认为再也不用听了，这是一种邪见。凡夫人觉得自己不用闻法，而登地菩萨还要不断闻法，可见凡夫人与菩萨之间的差距特别大。”

     “若自己不精进闻思修，而想获得上师三宝的加持力，只希望获得，不想付出，这只是梦想。本师释迦牟尼佛说：“我为汝说解脱法，当知解脱随自转。”佛已为我们宣说了闻法、修行、除罪、修善等等的解脱方法，我们按此去励力实行才能获得解脱。”

     一般广闻多学的人，在修行时不会出现很大歧途；但是从来没有闻思过的这些人，今天矛盾、明天痛苦，经常怀疑重重，会出现很多违缘。为什么会出现违缘呢？因为他在修行过程中见到一些景象时非常高兴，却根本不知道是什么原因产生的，然后出现一点点违缘时，心里就痛苦不堪，这就是不懂闻思修行之间的联系造成的。   

       希望大家最好不要闻思修行脱离，如果脱离的话，暂时来说可能会成功，但长期来说很难获得真正的成就。一般真正的高僧大德的传承弟子不会出现痛苦，但是现在没有善知识摄受的人，修行起来非常困难，着魔的、遭遇违缘的、生邪见的非常多，这都是没有闻思的原因。