[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


以自己的经验谈佛教管理学
 
{返回 道坚法师 文集}
{返回网页版}
点击:3267

以自己的经验谈佛教管理学

道坚法师随笔 

佛教管理必融戒律学\丛林清规和现代管理学一炉,结合实际工作经验,跟众位执事分享。常话说得好,宁管一团兵,不管一庙僧。说明佛教管理的特殊性和复杂性,但不能因为复杂就以为无序是正常的。要努力理清思路,为僧团创建一个修行和学习的环境。

寺院管理比企业事业部门管理辛苦多了,社会一般单位有完善的管理制度,而佛教使用的是二千五百来年的戒律学和一千二百多年的丛林清规或几百年前的共住规约进行管理,这些带有印度次大陆文化特色和传统宗法制度特色的管理制度,对现代人出现的层出不穷的问题,如果不是有高度的智慧者,将对此束手无策。社会上的人追求利益与金钱,对管理者来说相对简单,只要是有一定的企业文化和完善的奖惩制度,就可以轻松管理一个大的单位。而寺院是一个慈善机构,是非营利性的。在寺院中的人们不是为了金钱而来,大家追求的是解脱道,这就是一个很宽泛的概念:

    这意味着合格的方丈应该有深厚的佛学底蕴,为大众解惑答疑;

    跟随过明师学习,有严密的佛教传承;

    有过严谨的修持经验,懂得修行中的困难与解决方法;

    有较强的语言表达能力,能将所学所修结合起来,引导大众修行;

    既然是一方宗教领袖,当然要有崇高的道德情操,自励利人;

    要有无量的慈悲之心,解决来自信徒方方面面的问题;

    要有无尽的智慧与方便,解决修行与寺院所遇到的困难;

    还要参政议政,以政治为方便,引导党政军各界人士利益人民;

    因为方丈的光环,可能人们认为你是神,而不是人,这当然要带来相当多的麻烦与身心磨炼;

    你得给众生以安慰,令信徒反邪归正;等等,

    最后才是寺院内部的管理问题和寺院外部的协调问题,

    还有在家弟子的管理和教育问题等等。此为佛教寺院管理的冰山一角,你可知佛教寺院的管理之艰难?而我们的方丈住持可能大多是博地凡夫,还没有证得圣果,当然大多数不具备如上条件,那对寺院的管理就更要等而下之了。

 


{返回 道坚法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:佛教组织管理学讲稿大纲
下一篇:已经没有了
 电脑中保存的致身心遭受严重伤害的女孩的最后一封信
 云南鸡足山古代佛寺藏书考略
 发心出家要具有什么样的心理素质
 佛教徒不是偶像崇拜者
 从汶川大地震看抢险救灾快速反应部队的建设
 佛教是非盈利单位,因而不需要竞争
 “作风整顿”与羯磨法
 道坚法师答居士问——莫作平常论,亦不神秘观
 佛教管理方法论
 忠州佛教异闻录
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 阿难问事佛吉凶经-第37集[栏目:阿难问事佛吉凶经讲记·净空法师]
 中国佛教哲学要义 第二十九章 中国佛教的禅修论(下)第四节 文字禅、看话禅与默照禅[栏目:中国佛教哲学要义]
 菩提道次第略论第18讲[栏目:菩提道次第略论讲记]
 受菩萨戒以后,如果没有每个月受持六斋日,受持斋戒月,这样是不是可以?[栏目:海涛法师·佛学问答]
 07-142圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经[栏目:海涛法师弘法讲义-2007年]
 般若与人生佛教 三、《大般若经》的内容[栏目:惟贤法师]
 有些人会对做错事的人说:「你是自作自受!」「自作自受」这句成语据说也是源自于佛教,它主要是在说明什么..[栏目:问星云大师]
 23 抉择[栏目:智海浪花·历程]
 解脱道论·行门品第八·之二[栏目:阿毗达摩·解脱道论]
 魔说[栏目:佛学名相杂集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com