闻即信受，知而即行

宽运法师佛七开示

    丹霞山天然禅师，未出家前是一介儒生, 饱读《诗》、《书》、《礼》、《易》，那一年他去长安赶考，住在旅店里，碰上一位禅僧。禅僧问他：“你是干什么的?”

    丹霞说：“我去考官。”

       那禅僧便说：“考官哪如考佛？”

       丹霞对这个话题很感兴趣，就问：“考官得去长安，考佛要到哪儿去？”

     僧说：“你还不知道？江西的马祖大师出世了，那是考佛的胜场。”丹霞禅师听罢就决定不去应考，跑到江西去找马祖。

     马祖看出他的因缘,便教他去南岳石头希迁和尚处,其后当了三年厨房劳工,结果落发成道。他的事迹,详述于《传灯录》。唐嘉庆四年六月,禅师忽然对门人说他要生西了。沐浴后,戴笠扶杖,穿上草鞋,垂一脚,还未及地便往生极乐。看看,禅师生死到来是多么的轻松!这是「知而即行」的榜样。

    从这个故事,我们可以看到古往今来,对于佛法闻即信受的人很多,这是善根缘故。如《地藏经》云:「或有善根,闻即信受,或有善果,勤劝成就,或有暗钝,久化方归,或有业重,不生敬仰。」

    可想而知善根是多么重要。无缘的人,佛菩萨也度不了他们。有善根的,例如天然大师,本来是去应考求官禄的,路上遇上一个有缘人,轻轻把线一牵,就马上掉转来求佛道去了,这就是所谓「闻即信受」。

    在这个末法时期,劝人学佛难.,劝人信佛也很难。所以大家能够来到西方寺参加佛七法会的信众,是相当有善根的,很难得在这么炎热的天气,放下一切俗务,一心一意来到念佛。只要大家发心护持佛法,发心求生西方净土,一定能够得到佛菩萨的加庇,所谓一分诚敬,一分感应。