调动我们的眼耳鼻舌身意来修行

根据慈成加参仁波切2011年6月7日在网上开示的录音整理

佛菩萨度众生的时候，不仅要有内在的空性大智慧能够转变众生的烦恼；同时还要有外在庄严美好的形象能令众生生欢喜心、生清净心。

佛陀有三十二相八十种好而我们没有，这是为什么呢?这是因为我们的眼耳鼻舌身意没有用在修行上。现在很多人是为了自己的漂亮来做美容、画眉毛、修指甲等等……但是，相貌的美丑并不是靠你美容出来的，而是从因果中来的，比如：有些人生下来就很有福报，但是没有智慧；有些人生下来很有智慧，但可惜不会说话，是哑巴；有些人生下来很有福报也有智慧，但他身体却瘫痪；有些人的脸长得很漂亮，但是他的手却是瘸的……为什么会这样呢？这就是我们的身口意三门没有好好修行的缘故。

佛陀为了利益众生而用身口意三门来修行，所以相好庄严美好。而我们常常也说用身口意三门来修行，但是修得太粗略了：比如有时候，你的眼睛在看书心里却在胡思乱想；你的心里在想菩提心耳朵却在用mp3听各种贪嗔痴的歌曲；你的耳朵在听佛法嘴里却在吃不清净的东西；你的嘴里在念经念佛心里却在想着股票、生意、家里的事情……就是因为我们的身口意三门不够清净，修法修得不够如理，所以才没有这种三十二相八十种好的功德显现。比如有些修行人老是记忆不好、智慧不够，这是因为过去世不恭敬经书，随地乱放，跨越佛经的果报，所以现在一看到佛经就心烦，脑子乱乱的；有些人虽然也能出家修行，但是却老是心很散乱、很懈怠，这是过去世不好好听闻佛法的果报……

所以我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都要调动起来，要细细地来修：眼睛看众生时要慈悲温暖；耳朵听闻佛法要认真；嘴巴要吃素、要讲柔和的话；手要经常合掌问讯；脚要经常盘腿而坐，身体要挺直……这样我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都会非常庄严、非常圆满。这样，将来你成佛普度众生的时候，就能够相貌庄严美好，能令众生生欢喜心、生清净心。