三生石上的等待

　　几个月前，弘法部护生组成立初期，几个干事讨论到每个月的活动内容，有人建议七月就以“佛教爱情观”为主题。不得不说，这的确是个具有挑战性和备受关注的话题。我们想到以佛法的智慧，指导在家信徒正确看待、选择与承担爱情。希望能够对目前当代年轻人迷乱的爱情观念有所净化，不至于由于错误的爱导致人生的迷惘，使自己和家庭走进死胡同。　　
　　同时，我们还考虑到，由于不懂得爱的真谛，一些年轻的男孩女孩在激情过后。为了所谓的自由，不愿意承担责任，轻易地将另一个生命扼杀掉。不仅造成现在身心的痛苦，更为自己的未来埋下了仇恨的伏笔。有鉴于此，我们还计划在“七夕”这天，组织一些尊重自己和他人的青年男女，让他们在大殿里，对着佛菩萨发愿，除了自己的伴侣之外，不与其他人发生性关系。其实，也就是戒律的分受。　　　　
　　饮食男女，总是人生的大事。就连夫子也说过“食色，性也。”中国13亿人口中，学佛人可能有5000万，可出家僧人最多不过20万，在家比例之众，可见一斑。所以，大多数都可能会有寻找另一半要求，这也是无可非议的事实。我们不可能说欲为生死根本，这要靠自己觉悟，大家有这个想法本来就是正常的，因为我们就生活在欲界。否则，佛陀也不会赞叹出家离欲的殊胜。
　　或许经常和青年居士接触的缘故，所以对他们也略微有所了解。客观说，不是每个人都想到出家或者适合出家生活。因此，寻找一个尊重和理解自己的同伴就显得非常必要。当然，信仰上不要干涉、反对，否则没有办法互相沟通，矛盾必然会接踵而来。其实，对于如何扮演一个合格的妻子和成功的丈夫，在《玉耶女经》和《善生经》里都有明确地说明。
　　世间的人都有家庭，夫妻也是家庭最初的组成部分。一旦这个最小的细胞生了病，势必也会逐渐影响到整个社会，造成很大的麻烦。据调查，目前国内的离婚人群每年递增，其中一个主要原因就是新的婚姻观念对于传统的婚姻看法出现挑战。近几年来形成的“超脱”婚恋观，网恋、一夜情、“闪婚”等现象不断出现在一些大中城市，而且主要集中在年轻的白领阶层。很多新新人类认为，现代社会的恋爱、婚姻更多的是一种个人行为，自己的感觉最重要，如果不合适就散伙，快结快离，互不拖累。由于以自我感受为中心，一味强调个体的价值，衍生了一系列的社会问题和家庭问题。这也促使我们关注这个话题，本来，还希望和几个佛教网站共同来开展这个活动。可惜，后来由于其他事情，把这件事就搁置下来，想来有点遗憾。幸好，那天谭郁提到她们计划在杭州灵隐寺做一个主题活动，向我咨询，我把上面的思路推荐给她们。她们接纳了我的意见，据说还要在灵隐外的三生石前做个象征性的仪式，是否和我当初的设想相同，那就不得而知了。