《阿含解脱道次第》序文 问答

一、探讨真理实相的先决条件是什么？

答：1.扩大心量，打开视野，放下过去的知见，归零，让自己从新再来。

2.认真闻思，把修行的线路理顺清楚，建立正知正见，把握住方向。

3.要有求真求证的精神。

二、怎样理解“自净其意”？

答：净化自己的意根，也就是净化自己的心灵。清除错误的观念、知见，和贪、瞋、痴、烦恼，提升智慧，认清真理实相。

三、十个结是怎么样来的？

答：根本结——自我，设计出由“自我”衍生出来，由粗至细的十个结。同时设计出四个果位，让众生由浅到深的去断结、证果。

四、怎样理解修行过程——点、线、面、虚空？

答：修行从自己开始，个人是点，家庭是线，社会是面，法界是空间。

五、修行是从“不知不觉”提升是什么？不知不觉是展现是什么样子？后知后觉？

答：从不知不觉提升到后知后觉，再到先知先觉。不知不觉的展现是怨天尤人、怪东怪西。后知后觉是从别人的痛苦；别人的老、病、死里有所感悟。

六、为什么要归零？

答：归零就是把过去错误的知见放下，超越原来的思想范围、思考模式、判断方式，重新认清佛法、真理。过去的我是、我能、我慢，统统归零，让自己重生、新生。让心变得很柔软，让贪瞋痴的心镜平整下来，能够如实看到真相。归零是让我们不带成见、不带偏见，没有贪瞋痴。归零是让我们打开无限的视野，如实看清身心内外、宇宙人生的实相，远离颠倒梦想而解脱自在。

七、为什么说人最大的敌人是自己?

答：因为我们常常被错误的观念所误导，但又不知道，背负着许多框框，把自己套住了。错误的观念都来自于自己的贪爱、抓取、无明，以至于颠倒梦想。

八、什么是明心？什么是见性？

答：明心，就是开发明觉，让动荡的心停下来，静下来，也就是醒过来。让心静下来，没有贪瞋痴，心如一面明亮的镜子。见性，见到三法印，见到大自然的法性、真理、实相。

九、宇宙人生的真理实相必须符合什么条件？

答：本来如此、必然如此、普遍如此、永远如此。

十、为什么说净土就在当下？

答：净土不在心外，不在他方世界，就在当下、现在。“心净佛土净”，内心的净化，贪瞋痴的止息才是真正的净土。

十一、我们所有的不安，所有的苦来自哪里？

答：来自于我们不了解三法印；不了解身心内外、宇宙人生的实相，被很多幻相所迷惑住。有抓取，不安、苦就产生了。