一个得道的人是否能在方便法的形式上，面面俱到？对各种灵修体系的修行全知全能，是吗？请问这样的人，也会偶尔失去客观的立场吗？他是否也有不懂不理解的事？(2010.09.24章华寺)

    答：我觉得，现在是我回答。我觉得像这种问题，我知道很多人都想知道，但是不管我再怎么回答，对一般人而言，都只是形成一种知见。而且，也很容易起见诤，起见诤。

如果，要跟大家勉励、说真话的话，我是觉得，最好、最好就是你勉励自己，早日成为得道之人。不是去问那些得道之人他们怎么样、怎么样、怎么样啊？到底这个究竟不究竟啊？到底这个还有多少问题，多少毛病？哪一位比较高，哪一位比较低？阿罗汉究竟不究竟啊？阿罗汉跟佛有什么不一样啊？……你去探讨那些、探讨那些的话，那都没完没了的。

我们要勉励我们自己，早日让自己成为得道之人。这些问题，你自己来示范示现就好了嘛。所以真的，一切都回到我们自己，来从我们自己开始做起。那不是，也不是闭门造车，我们要虚心的学习，别人有优点，我们就虚心学习。不要限定在某一个特定的偶像对象上。真的你能够打开心，别人有优点，我们就吸收学习，然后勉励自己，早日成为得道之人。

如果你觉得说，别人，那些得道的人，他们还有那个失去客观的立场，或是很多的不了解，不知，那你就自己以身作则来示范嘛。所以不要去追究别人到底有没有究竟、不究竟，那个都不重要。勉励自己早日成为得道之人，才是最重要。