三果迈向四果，一定要现出家相才能达成吗？(2010.11.23灵峰寺)

    答：这个问题如果我不快点回答的话，怕他已经快冲出、冲到四果去了，不小心冲到四果去。第一，好，我现在直接就回答三果到四果这个问题：三果迈向四果，第一，你的心一定要出家，我讲的是心一定要出家；你的身要离开滚滚红尘的束缚，也就是要专修，这两点你能够做到，那这样就容易从三果迈向四果。

身要离开滚滚红尘的束缚来专修还比较容易，你的心要出家不容易。心要出家就是你真的愿意如实面对自己，让那个自我所构筑的梦幻世界，那是你的枷锁，心要出家讲的就是你要出离那个自我所构筑的梦幻世界。如果你还没有准备好，你的决心、魄力不够的话，这可是要拆你的台啊。

真的，三果要迈向四果，那是要拆掉你那个自我构筑的那个梦幻世界啊。所以你如果还没准备好的话，我劝你还是不要好了，这样比较安全一点。等你真的玩够了，等你真的十八般武艺都玩遍了，还是苦、还是不安，那这时候你才会真的想要，你真的想要出离那个自我所构筑的那个梦幻世界的枷锁，这就是来到心它准备真的要出家了。这时候你才会真的要把自我交出来。

当然刚才讲的这是高标准，因为他是直接问三果迈向四果嘛。那我们现在，好了，不要要求那么严了，我们现在退回到我们要迈向初果的这样一个过程、阶段，来到先、你要先破身见啊，我刚才讲，那个自我要破除啊，那是因为三果向四果，那是要破除五上分结呀，要破除五上分结，那五上分结纯粹都是自我的问题呀。所以三果迈向四果，它所面对的就是那个自我的这个问题而已。

那你们现在还好了，大家放心啦，不用担心那么多。先回到怎么样去证悟初果，先怎么样去做到，因为是向初果，然后证初果，然后二果这样。所以在这个过程就是学习着怎么样让自我放下，学习着让自我大死一番，在历缘对境之中，学习着怎么样让我们能够无我无私的来服务、来回馈。这是需要时间的历练，当然跟每个人的根基、悟性有关。

如果你是六祖再来人，那就好办了。但是你要知道，他也是在前一世、前几世，他就在修解脱道修很久啊，只是以前那时候讲解脱道，他未必是听我们这个版本啊，他可能听其它的。但是一样啊，你到后面你就是一定要经历过这个解脱道的次第步骤：三十七道品，一定要经历过这些。

你不修四念处，你没办法全面性的开发明觉呀；你没有真正开发明觉的话，你幽微的心灵里面那10个结缚你怎么看到？你本身你没有去看到的话，你就不可能断除。你用尽所有十八般武艺、用尽所有的什么八万四千法门，如果你没有去看到自我深层心灵里面的那些结缚的话，你还是在世间法里边修啊，也就是说，你还没有真正要面对那个自我所构筑的那个城墙堡垒、那个梦幻家啊，还没有啊。

所以为什么跟大家勉励，就是回来面对自己。你真的要解脱，没有外面的障碍啦，没有外面的魔了，就只有我们要不要真的如实来照见、面对自己深层的那些结缚，然后一一地把它解开，一一地净化，就这样，就这样而已，这么的简单，很简单了，不用怕了。

所以真的要解脱，不是去铲平天下啊。真的很多错误的观念、很多错误的观念就是这样：修、修、修，然后认为自己是救世主，认为自己是什么正义之师，认为自己在这个世间非常非常的重要，因为他是救世主，然后看别人都看不惯，看别人都不对，然后认同我的就是对的、就是正人，你们就得救，那不认同我的，哦，你们就是坏人，你们就是邪魔外道，那要设法把这些铲除、铲平。这个都是继续在颠倒梦想啊，构筑梦幻。

真的，我由衷的说，解脱之路不是这样，没有外面的问题，只有我们自己心灵净化的问题。所以不要向外，一切回来净化我们自己。你真的净化一分，你的智慧就开启一分；你真的净化一分，你的快乐、安详就增长十分。所以只要你脚踏实地一步一脚印的跟随着佛陀所跟我们讲的解脱之路去做，一天的用功就有一天的收获。