师父，我的情形是这样的，因为师父刚才有分析到那个乘风破浪，我是在昨天打坐中留下一个状况，在第四个阶段，我一打坐会很快就感觉到自己好像是波浪，然后那个波浪会慢慢的，慢慢的就好像感觉到滑下去的感觉，然后自己就止在那边，那时候身心完全我就不想去动它，就是感觉那个波浪慢慢的，慢慢的，越来越慢慢的，然后身心也会特别的明亮，然后这个时候，就会有很自然的起心动念，就比如说，师父所讲的法，好像说那个心猿意马要安住它，要善待它，我会起这样的念头，然后我就一直注意自己，真的不想去动它，不需要去用力，然后这个时段可以维持到很久，一个小时多都不想起来，如果你不动它，它就是不会想要起来，然后我想要问师父，那个时候我要想什么就是想什么，这个是不是所谓的观呢？(2010.3马来西亚12)

    答：观只是你呈现一个你想要了解的这个目标，你把它叫出来，然后好好的、认真的去体会，或是去找出自己痛苦不安的那些原因，跟人家冲突的那些情景，然后你静下来好好的去反观，我们哪里出问题？观，跟反省是不一样的深度，一般的反省是比较浅的，那这一种“止观”它是来到比较深层的。但你要真正能够“止观”的话，你通常都要有相当的闻思基础，你才会正常的观，不然的话，你这个观也是胡思乱想，或是去投射一个影像出来，然后追逐你所要的影像。

观，一个是要观“三法印”，观“三法印”，体悟、去体悟“三法印”；第二种观就是去找出我们忧、悲、恼、苦、不安、冲突、痛苦的根本原因，也就是去找出“苦因”，那个是在“法念住”，“心念处”已经渐渐有在观，“法念处”那更是。