从明觉，然后到身体这个气一直都很胀，所说的“明觉”是否是说：它自动来到这个阶段，还是说我们要去想像这个身体像运气什么的？(2010.3马来西亚11)

    答：它是“自然”的膨胀，不是“想象”，只是它本来就有存在。如果我们“明觉”没有开发的时候，我们没有去觉察到它存在而已。再来，你越绷紧的时候，那一种收缩、膨胀越不明显，也越不容易觉察到。只要你放轻松，放轻松它就越有在收缩、膨胀，然后“明觉”又开发，你就可以觉察到。所以它是自然，本来就存在。

观呼吸等16个阶段，还有四禅八定，是否每次都从头开始观，还是清静后，念头清静后，可直接观无常、缘起、无我，或观深层次那些贪嗔痴我慢？(2010.9.25章华寺)

    答：可以的。观呼吸的步骤，这是协助大家把心猿意马，散乱的心逐渐的宁静下来。那如果你已经比较有定力了，心比较不会散乱了，那你心静下来、宁静下来，没有那些妄念、杂念，那这时候你一样就可以去观三法印，体悟三法印，或是去找出我们深层的结缚，那就是四念处的法念处，如果你的心静下来，可以进入法念处来观法。

师父，关于点、线、面，我们第四个步骤是用到“面”，那么第五、第六、第七、第八个步骤也是要以“面”为主吗？(2010.3马来西亚11)

    答：点、线、面，当你放松的时候，放松，你就越容易有那个“喜觉支”跟“乐觉支”的产生，因为来到身体的时候，这种放松它就比较容易产生。

那呼吸还是以“面”来呼吸？(2010.3马来西亚11)

    答：对！如果你要集中在一点也可以，但是不要用力，这样就好！