《阿含经》、《四部阿含》，以研习哪一部为主？以几年时间研习为恰当？(2010.10.15-2毗尼问答)

   答：我很感恩，台湾佛教界的长老---印顺长老，我很感恩他！他继承太虚大师的佛教改革。印顺长老他深入经藏之后，然后协助我们找到佛法的根源。所以我很感恩，他协助我去找到佛法的这个根源。那印顺长老他真的走在中道上，他不排斥大乘佛法，也不会排斥原始佛法。他希望，把这方面做完整的融合、融会贯通，让大家可以得到真正的佛宝、法宝，所以我很感恩这样一位大德！我亲近过他一段期间，我发现他真的是，没有丝毫的名利心，很让我佩服、很实实在在的人！

《四部阿含》以研究哪一部为主呢？北传的分为《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》。这个《四部》就是它从历史上出现的那个时间的先后，所以最初出来的就是《杂阿含》。《杂阿含》里面集合了佛教的教理、教义的核心，包括第一义谛，所以如果要研习的话，以研习《杂阿含》为优先。但因为《杂阿含》它是很精简扼要，《中阿含》它就是再进一步来解析《杂阿含》里面的那些深义，所以《中阿含》它含有论的意味。如果你有时间，尤其是出家众要深入研究的话，希望能够把《四部阿含》，都深入研读。

以前佛光山还没有出《阿含藏》的时候，是以那个《大正藏》为主。但是《大正藏》的编排，真的不是很理想，它只做个资料参考用。如果大家要研习的话，我不是在推销。不是说因为星云大师他要来做我们这里的那个德戒和尚，我就帮他推销，不是喔。我是因为以前我在学院读书的时候，那时候刚好佛光山出版、开始编辑出版那个《阿含藏》。那时候请到这一部《阿含藏》，哇！全盘全面的深入，从头到尾我都是精读。我是觉得这一部真的值得要学习《阿含》的人，好好的深入去研读、研习，非常好的教材，也真的是佛宝、法宝。

还有，如果你要参考《四部阿含》的话，这是我以前、十年前就编辑出来的《阿含解脱道次第》这一本书，这一本书就是我读过研究所之后，然后再加上十好几年的寻寻觅觅、闻思修证，然后到后来，在公元二千年的时候，我整理出这一本出来，就是把《四部阿含》，依据佛陀所讲的解脱道的那个次第，把它整理出来。佛陀对解脱道的这个次第、这个阶段佛陀怎么讲，我把它从《四部阿含》里面把它摘录出来。所以可以说是《四部阿含》的一些精华，集中在这边。那如果你们想深入去研习的话，这个书我们都免费跟大家结缘。因为这个课程我以前讲过。但讲的时候，是用在家居士身份讲。我是经过三十年的学佛之后，然后到公元二千年，用在家居士身份出来讲经说法，二年之后我才现出家相。那时候想说，要进一步来跟众生广结善缘，广传佛法，所以那时候现出家相。

我们也有用这一本书来讲整个的佛法的教理、教义，所以《阿含解脱道次第》的DVD也有，我们有DVD的讲解，那这些都可以跟大家来结缘。你们不用客气，有需要的你们可以到中心那边拿。教理、教义方面，以《四部阿含》为主，依我个人讲，教理教义方面以《四部阿含》为主轴核心，然后再深入到《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《阿弥陀经》。因为你有《阿含》这些基础之后，你有透过闻思修，你就容易体会到《金刚经》里面所讲的那些深义，而且也知道怎么样逐步去做到。不是只是变成好像一个空中阁楼，看得到然后不实用，不会的！所以把这两方面结合起来，你可以体会到《金刚经》、《心经》，还有《六祖坛经》里面的深义。

还有我们有讲过《永嘉大师证道歌》。《永嘉大师证道歌》非常棒，值得大家去研习，但是他讲的都是证量非常高的果位，你要有前面的闻思修、扎扎实实的功夫，你才能够体会到里面所讲的。永嘉大师所呈现出来的就是禅宗的精髓。他所讲的世界，也可以包涵密教所讲的大圆满的世界、大圆镜智那个世界，很深！但我们真的要具足基础，闻思修都要有。