四念处结合四圣谛，才是出世间解脱道的修持，那如何把四念处跟四圣谛结合起来？如何实修呢？(2010.07.11台湾)

   答：最快速的就是用强力胶把它粘起来，不然你们还有更好、更快速的结合方法吗？好啦！修行有时候不要太严肃，不要太正经八百，但也不能松散、不能懈怠。你很严肃或是很散漫，那都是两端，那都不是走在真正的中道上。走在中道上，那是精进用功但是很放松。人生是可以过得很快乐、很活泼、很洒脱的，你修行本来就是为解脱自在而来啊。真正的解脱自在，一定都是很快乐、很洒脱的。但是不管他再怎么洒脱，他绝对不会为所欲为的去伤害别人，绝对不会！因为只要他真正的开启智慧，他一定是把别人的生命跟自己的生命等同对待，那是一体的世界，绝不会去伤害任何众生。所以我讲那种洒脱自在跟一般人、有的人认为的只要我喜欢有什么不可以，然后为所欲为，那个完全不一样。如果用自我出发去做，只要我喜欢有什么不可以，然后不管别人的痛苦死活，这样的话，这个都要背负很重的因果。

你真正的修行，真正的有智慧、开启智慧的话，你会来到洒脱、自在，但你不会去伤害任何人，相反你自然就是慈悲、大爱的化身。你只要真正走在正确的解脱道上，你只要真正的开启智慧，很自然的，你那一种崇高的心灵品质，它就会自然的流露出来。所以你有没有走在正确解脱道上，那个都是有指标可以参考，修行绝对不是在打迷糊仗！

如何把四念处跟四圣谛结合起来呢？因为你要了解四圣谛的内容跟它的重要，以及它的环环相扣，你要了解这些，你必须有深入闻、思，你有闻思基础，又有四念处的闻思基础，知道四念处的具体内容是什么、它的次第步骤是怎么样、它的前后关系是怎么样，你很清楚了解，这时候你就能够在实修的时候，把四念处跟四圣谛结合起来。解脱道的禅修，就是要让你把“四念处”展开来，让你明心见性。“明心”就是四念住要帮助你打好的基础，见性的阶段就是跟四圣谛结合。

所以佛教的修行是，透过闻、思、修、证，不是透过信仰。当然信仰它是一个结善因、结缘的基础，但不能只停留在这样的阶段，你一定要脚踏实地、老老实实的闻、思，进一步实修。实修不是向心外去求，而是完全扣住自净其意，净化我们自己。如果你向心外去求，那代表你还在外围绕，还在支流末节绕，你还不懂得真正佛法的核心、要领，还不懂得真正开启无尽宝藏的那个切入口。

空海是毫无保留的，愿意、也很乐意来跟大家分享，所讲的也都是尽量“正直舍方便”，简洁扼要的告诉大家，哪里是重点、哪里是切入口。宝藏地图给大家了，然后告诉你怎么样去做。只要你愿意一步一脚印的去求真求证，你自然就会找到。