你是医生为何放弃济世救人的工作而改讲经说法？法师与医生两者你认为不可兼得吗？哪个更能利益众生?现世医风与道风哪个更急需拯世？(2010.12.03封峦寺)

   答：医生，如果我以现实、事实的考量来讲，医生是属于可以有高薪水，生活稳定啊，然后也可以过着中上等的生活。那为什么要放下医生的工作然后来讲经说法呢？我讲经说法又是无条件、无所求。所以一般人都会认为你这个人思想是不是有问题，是不是遇到什么挫折、消极悲观？都不是！

像我以前十几年前，那时候应该有20年前，那时候我已经成为医生，但是我并不热衷去赚钱，还都是在求道、修道方面下功夫。我妈妈那时候她看到我，觉得说：奇怪呢，你当医生怎么都不会想要赚钱？你是不是头壳有坏掉啊？头脑有问题啊？人家都会想要赚钱，那你怎么都不会想要赚钱？我就跟她讲：我生活过的去就好了，生活过的去就好，我要做我有兴趣想做的事情啊。

真的，我的作为一般人都不太容易了解，因为跟世间、世俗的那一种思维方式、那一种价值认定是不一样的，一般世俗人认为你这样是有价值的，这样才是对的，但是我认为我对这个没兴趣，我不是要这个。所以包括在求道、修道这样的过程中，都很少能够有知音可以谈。我就是这样默默地做，默默地走，默默地修。

到后来我放下医生的工作，是因为我体会到：医生他是治疗众生身体的疾病，我今天出来跟众生广结法缘，这是治疗众生心灵的疾病。身体的疾病好治疗，而且治疗身体疾病的世间医生已经很多，不欠缺空海这个人。我最重要的是因为看到众生真正深层的忧悲恼苦、恐慌，不是一般医生治病就能够解决的，而是需要心灵方面的治疗，需要深入整个心灵的净化跟智慧的开启。所以我放下医生的工作，绝对不是消极悲观。

就好像刚才前面所讲的，在医院里面你去帮别人去当义工，在那里帮患者擦洗身体，这跟当医生那个品质层次不一样啊。所以我是放下医治身体的这个医生的工作，然后提升到从更根本来解决。因为众生很多的忧悲恼苦，真的都是出现在心灵上的问题、心灵上的认知，所以我选择从更根本的来解决问题。

你问能不能兼得？医生跟讲经说法、也就是当法师弘法这样能不能兼得？也可以兼得，但是你在弘法方面的那个品质会不一样，就好像专业、专精跟兼顾、附带那个品质是不一样的。所以我为了能够更专心、专精，所以我放下了医生的工作，放下了世俗所有的那些待遇。没有什么退休金也没有薪水，就是傻乎乎的做利益众生的事情。我们没有领什么退休金啊，做这些真的都没有想到说我能够从中得到多少名、多少利，从不去考量这些啦。只是觉得说对众生真的有益、很重要的事情我就去做，这是全世界很重要的一个课程，赶快来开始，从现在就开始来讲，开始来做。

因为我那时候看到的是整个全人类的大问题，那包括人类出现的种种危机，这个都是我在20年前就看到的情况。那时候就想：希望将来有因缘能够协助人类从根本去认识、从根本去解决。到公元两千年的时候，因缘成熟就放下世俗的工作，然后一心一意的走在弘法利生的路上。

如果说他这里所提到的：哪一种更能够利益众生？当然我没有否定，没有否定医生能够利益众生，只是我考量的是那个深度，还有影响的层面。

如果我是继续当一位医生的话，比如说，一天平均看30个患者，事实上是不止啦，以前我在看的时候不止，好吧，就算30位，那一年一万个人，十年十万个，那十万个人他很多都是重复来的，很多是重复来的。那么，你看了他之后，他们的问题就解决了吗？就算身体某方面的疾病是可以解决，但是他心灵里面的忧悲恼苦、心灵里面的不安解决了吗？

第一，这个层次还是比较浅显的表层；第二，你能够影响的那个范围还是有限，他只是在某个小的地区。就像如果我当医生的话，我只是在台北当医生嘛，顶多成为台湾一位有名的医生，就只是这样。如果我继续做医生工作的话，我怎么会出现在河北这里来跟大家结缘？如果我继续当医生工作的话，我怎么会出现在美国，或是马来西亚、新加坡？所以这就是那种影响的层次，因为我选择的是不计任何个人的名利、成败、得失，只要是对人类有益的事情，而且看到是人类很重要的这些课题，人类需要学习的课程，我都愿意无条件、无所求的来做全人类的义工，回馈全人类。