悲愤而后有学--欧阳竟无文集第七编《论儒学书》跋《中庸传》寄诸友 - 欧阳竟无居士

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　　跋《中庸传》寄诸友
　　每年人日大会一次，贡献以言。入川三年，今其三次，贡此一册。世乱由汉奸，原出于乡愿中庸。书生不能从戎，然有道。天下溺，援之以道，道也者，寂灭也，涅槃也，孔、佛之道一也。
　　寄呈若木先生，须识此册继孟子学旨，唐宋以来，诸儒皆背孟而行，此其所以产乡愿而乱世也。请细读此册，竟无非七十之年不能说此，毋轻视之。不薄今人爱古人，公豪杰，有此态度。(蒯若木)

　　入川定道友一年会一次，时在阴历正月七日，名人日大会。会上必贡献以言，今会谈此册。君虽不与，而奋兴逾人，爰赠此册以表敬意。天下乱于乡愿中庸，真实中庸，请精研此。前君寄之文，敬佩，非力争上流者，不能道其只字也。(傅冰芝)

　　人日大会，去年谈《心经》，今年谈《中庸》。渐自认识佛义在无余涅槃，转读孔书，始粲然矣。此作系七十之年乃能，毋轻视。衡如聪明，何所不能，顾知之易，而行之难也。(刘衡如)

　　闿士死矣，行谊不愧古人，斯亦足矣。无人传意长者，乃迳情直达，未具正式笺候，不敬欤？孔、佛原来无异，而唐宋人异之。无病而药，又药以医药。饶舌哉，然不可已已。(赵尧生)

　　孔、佛通，通于此册。渐非七十之年不能说是，幸毋忽之。一字一句，皆有根本。孔书本孔，不牵于佛，解经家法，法尔如是，唯我文通，始足与谈。孔学聊发其端，大事无量，甚望我弟继志述事。(蒙文通)

　　寄此册，阅后与倪、毛、王诸君同看。能扩充宣传，俾人人知狂狷中庸，然后佛法乃大昌明也。(虞修庵)

　　孔学，文通外唯君尊重。寂灭义，扼于唐宋元明清，犹不提出，可谓无心肝人。不敢苟从，亦我芸生所计及也。(彭芸生)

　　闿士去，我怆然，公愈甚也。卫武公髦而好学，寄此册求匡正。乡愿中庸为数千年，乃不能不提出狂狷中庸也。(李泉涌)

　　君不能与会，大减色矣。虽然，讲学亦不在见面，寄呈此，必有见以见教矣。(赖以庄)

　　孔家义唯君讲，孔与佛无异义亦唯君谈。顾无沟通，著述不得，今寄此册，视如何耶？此不过概论，略呈。多大事，希续现于世。(梁漱溟)

　　此书以寂灭寂静为趣，力辟乡愿中庸，救今时汉奸之蔽。(杨权吉)
　　(选自《孔学杂著》，载《欧阳竟无先生内外学》第十四册)

　　

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