[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉?
 
{返回 空海(惟传)法师·答疑录 文集}
{返回网页版}
点击:6553

六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉,然后在猎人队历练十五年成为具解脱的阿罗汉?(2010.11.22灵峰寺)

   答:有哪一段这样跟你讲嘛?六祖坛经里面没有这样说。所以像这方面我们不要把它很具体地区分,他是这时候得到什么、得到什么,不是这样的一个区分了。而是让大家了解的就是说:所谓的“悟后起修方真修”,还有“理可顿悟,事必渐修”。六祖他在五祖那个地方,经过五祖的开示之后,在那边历练,然后经过五祖的开示之后,他有相当多的体会、体悟、突破。这时候他是理上的开悟,理悟了,顿悟、理悟是不错。道理的理了,不是得到很多的礼物了,不是五祖送很多东西给他那个礼物,是理上的悟,他悟到了。

但是五祖一样交待他不要太早出来啊,因为你现在是理上的悟,那你还要经过一段期间的历练,你要练到炉火纯青啊,你要再进入实修、进一步地去历练,你要来到真正的做到。所以理可顿悟,事必渐修。所以他在猎人队的那十五年,就是将他所体验的,然后在历缘对境里面去接受境界的历练、考验筛选,然后直到证明真的做到了,解行合一了,这时候他才正式出来。所以这就是“理可顿悟,事必渐修”。

那六祖当他大彻大悟之后,这时候他大致上整个的方向都已经清楚了,他已经知道核心在哪里。那再来那个阶段,就是经过他的历练,看他在历缘对境时候,有没有那些嗔心,还有没有那些贪心,还有没有我慢。所以经过那十五年,就是让他真的去实验、去实现、去实践。那真的经过这样的历练之后,来到不管境界怎么样的考验,就是没有贪心没有嗔心。那一方面来到四十岁的时候,也算是比较稳定、比较成熟,所以他潜修十五年之后,四十岁左右正式出来跟众生广结法缘。那至于说他是不是具解脱的阿罗汉,这个我们不必去界定。我们从他所留下来的,可以看到六祖的智慧非常高,真的是非常高。


 


{返回 空海(惟传)法师·答疑录 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:关公的心灵层次属于几果?或未入圣者之流吗?
下一篇:火化出舍利子是有果位的证量的证据吗?
 无我和大我是否一样?
 一个得道的人是否能在方便法的形式上,面面俱到?
 《易经》的三易——不易、简易、变易是什么含义?
 包容和纵容有何不同?
 例如烧柴、煮饭,都可以长智慧、可以成佛。请问我们还有读佛经的必要吗?..
 助念能不能帮他安详往生?
 蜕变有因果吗?
 修行不被家人、同事、同学、朋友理解,甚至对其有一定的伤害,如何对待?..
 大坏人,是等天惩罚呢,还是我出手惩恶扬善呢?
 关公的心灵层次属于几果?或未入圣者之流吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 修行的路上会不断遇到善知识...可以再受皈依吗?[栏目:传喜法师·信众问答]
 净土大经解演义 第五二七集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 The massacre of the Sakya clansmen[栏目:A Collection of Buddhist Stories]
 二〇〇八年行脚体会报告(释亲幢 沙弥)[栏目:大悲寺妙祥僧团·心得体会]
 有的道友说,求不得苦会障碍修行,如果连吃喝都没有了,怎么修行呢?到底是否会障碍修行,请法师开示。[栏目:生西法师问答]
 语言的艺术[栏目:达真堪布]
 殊胜的《文殊师利礼赞文》[栏目:文殊菩萨专题文集]
 相应6经 毗舍浮经[栏目:相应部 12.因缘相应]
 《金刚经》与净土法门(来定)[栏目:金刚经研究·参考文集]
 仰望玄奘[栏目:玄奘研究]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com