[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉?
 
{返回 空海(惟传)法师·答疑录 文集}
{返回网页版}
点击:6668

六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉,然后在猎人队历练十五年成为具解脱的阿罗汉?(2010.11.22灵峰寺)

   答:有哪一段这样跟你讲嘛?六祖坛经里面没有这样说。所以像这方面我们不要把它很具体地区分,他是这时候得到什么、得到什么,不是这样的一个区分了。而是让大家了解的就是说:所谓的“悟后起修方真修”,还有“理可顿悟,事必渐修”。六祖他在五祖那个地方,经过五祖的开示之后,在那边历练,然后经过五祖的开示之后,他有相当多的体会、体悟、突破。这时候他是理上的开悟,理悟了,顿悟、理悟是不错。道理的理了,不是得到很多的礼物了,不是五祖送很多东西给他那个礼物,是理上的悟,他悟到了。

但是五祖一样交待他不要太早出来啊,因为你现在是理上的悟,那你还要经过一段期间的历练,你要练到炉火纯青啊,你要再进入实修、进一步地去历练,你要来到真正的做到。所以理可顿悟,事必渐修。所以他在猎人队的那十五年,就是将他所体验的,然后在历缘对境里面去接受境界的历练、考验筛选,然后直到证明真的做到了,解行合一了,这时候他才正式出来。所以这就是“理可顿悟,事必渐修”。

那六祖当他大彻大悟之后,这时候他大致上整个的方向都已经清楚了,他已经知道核心在哪里。那再来那个阶段,就是经过他的历练,看他在历缘对境时候,有没有那些嗔心,还有没有那些贪心,还有没有我慢。所以经过那十五年,就是让他真的去实验、去实现、去实践。那真的经过这样的历练之后,来到不管境界怎么样的考验,就是没有贪心没有嗔心。那一方面来到四十岁的时候,也算是比较稳定、比较成熟,所以他潜修十五年之后,四十岁左右正式出来跟众生广结法缘。那至于说他是不是具解脱的阿罗汉,这个我们不必去界定。我们从他所留下来的,可以看到六祖的智慧非常高,真的是非常高。


 


{返回 空海(惟传)法师·答疑录 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:关公的心灵层次属于几果?或未入圣者之流吗?
下一篇:火化出舍利子是有果位的证量的证据吗?
 可以每天诵咒吗?
 为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?
 如何做到时时刻刻觉性、觉悟活在当下?
 体证三法印是否有秩序?一定要先体证无常、缘起之后,才能体证到无我吗?..
 怎样时时保持着不执著,不起习性的反应?
 关于《零极限》
 一个得道的人是否能在方便法的形式上,面面俱到?
 禅修班结束之后,我该怎么样走下一步才好呢?
 修行解脱道是否一定要打坐?我是个肢体残疾的人,该如何修?
 怎样理解佛与众生是一体,以及我与众生是一体。
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 戒行精严 佛来授记 (唐 释昙荣)[栏目:释门法戒录]
 胜义菩提心[栏目:珍珠之鬘·冈波巴大师全集]
 无所得是净土——二〇〇九年夏安居佛七开示[栏目:妙祥法师]
 10. 两角钱多于千两黄金[栏目:海涛法师说故事]
 关于上师的系列思考(丹津‧葩默)[栏目:藏传佛教•资料文集]
 大方广佛华严经讲记 第五八五卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第六集]
 32 放逐天堂[栏目:活得快乐]
 僧宝论45、守培法师《告国人书》 (第七章 禅人眼看世界 之四)[栏目:僧宝论·明贤法师]
 全球化趋势下的信仰价值观与教育—圣严法师与单国玺枢机主教的对话 开启对话,求同存异[栏目:法鼓山智慧随身书·智慧对话]
 相应9经 家庭经[栏目:相应部 42.聚落主相应]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com