[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


在法门寺佛指舍利赴韩国供奉迎归安奉法会上的讲话
学诚法师开示
{返回 学诚法师 文集}
{返回网页版}
点击:3595

尊敬的各位领导、各位高僧大德、各位善男信女、义工菩蕯:
  法门寺佛指舍利从2005年11月11日至12月20日在韩国供奉四十天,功德圆满。大家有福报,有因缘参与这一项中国韩国友好关系的旷古盛事,这一件事实在是令我们终生难忘。
从地理上讲,中国韩国山山水水紧密相连;从历史上讲,中国韩国友好关系源远流长,罄竹难书;从佛教信仰上讲,中国佛教与韩国佛教同根同源,法乳一脉。这次佛指舍利赴韩国供韩国佛教徒瞻礼朝拜,为我们两国佛教的友好关系谱写了新的篇章。从一般意义上讲,一个人吃饭的目的是为了解除饥饿,穿衣服的目的是为了御寒和遮羞,走路的目的是为了去我们要到的地方。从佛教的信仰上面来讲,我们吃饭的目的就是为了要修道,我们穿衣服的目的是为了庄严自己的法身,走路是为了圆成佛道。信仰可以分成四个层次,当一个人认为佛教是世上圆满清净的教法时,他产生了兴趣,这种兴趣是第一个层次的信仰;当有了兴趣以后,进一步了解佛教的神圣和庄严,从而产生了向往,向往是佛教信仰的第二个层次;向往之后,他便会有佛教的宗教行为和活动,从而他确信了佛教确实是利己利他,利国利民,这是信仰的第三个层次——确信,从这时候,他就会按照佛教的教规教义,一步步地去实践,信仰就在自己的内心扎根。
  我们为什幺对佛指舍利有如此崇敬的心情,其原因就是大家内心里面都有佛法的善根,因为这样的因缘,使我们内心的善根都能够得到重新发现,所以我们更要好好学习佛陀的智能、慈悲。慈悲是减少别人的痛苦,带给别人快乐;智能是对一切事情做出正确的判断和选择。包容不是无耐,不是放弃。包容是一种力量,包容是一种和谐,包容是一种修养,包容是一种境界,包容更是一种共同发展。我相信,在佛陀指骨真身舍利的庇佑下,在中韩两国佛教界的共同努力下,中韩两国的传统友谊,以及中韩两国人民种种友好的关系,必将会得到进一步的加强和发展,为两国人民带来更多真实的利益。
  佛指舍利已经平安迎回到法门寺,大家的心也都平安了。由此看来,佛指舍利供在法门寺确确实实能够令大家都会感到平安。
  最后,衷心祝愿大家一路平安,心想事成。

 


{返回 学诚法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:离惑业苦 得究竟乐
下一篇:怎样修行
 感悟人生·学诚法师
 深深佛法浅浅讲
 感悟人生 第三讲 佛教是一种系统完整的生命教育 四、苦乐源自内心 生命..
 学诚大和尚接受有关媒体的访谈――2006年4月10日于北京龙泉寺..
 感悟人生 第四讲 欲乐与法乐的省思 四、觉照无常智慧生
 时空因缘与内修外弘
 法华漫话系列:法华经的生活智慧
 用心感知别人的情绪
 感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义 六、发长远心
 略论中国佛教的文化建设
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 有人说,修双运成就,必须开启中脉,如何开启中脉?[栏目:藏传佛教疑问解答300题]
 高级佛学教本 第三课 律宗 (三)[栏目:高级佛学教本]
 诸行无常[栏目:慧净法师]
 我得到药师佛的神妙加持[栏目:药师佛感应录]
 开悟和往生[栏目:仁清法师]
 志勤~见花悟道偈[栏目:禅诗三百首]
 宽恕也是爱(安小悦)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 噶当“十秘财”[栏目:噶当]
 论开悟 第五讲 唯识学的开悟(上)[栏目:贾题韬居士]
 关于佛教研究方法论的几个问题[栏目:高振农教授]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com