菩萨的修行方法(四摄法)

摄(nie)：是收敛.聚集的意思。
四摄法：就是可以亲近一切众生，将其收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来的四种修行方法(布施.爱语.利行.同事)。
布施：
    怎样的布施才能收敛.聚集众生，止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来哪？
一.对没有知识.没有生产技能，而生活贫困的众生常施以资财救济.技能教育，令其摆脱生
   活的困境。(财施)
二.对正陷于苦恼.不安中的众生，关心呵护，施以救度，令其烦恼.痛苦减灭，给他们带来 
   安逸.宁静的生活。(爱施)
三.对愚昧无知.不明事理的无明众生，常以科学知识.佛法道理进行善佳开导，使其智慧增
   加，脱离愚昧无知，颠倒梦想的生活。(法施)
    用以上三点对众生施以无畏的援助，可以使修行者易于亲近众生，众生也乐于亲近这样的修行者。
    这样，修菩萨道的修行者，才能把欲增长智慧，摆脱烦恼.痛苦束缚，趋向解脱的众生，收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来。才能对众生伺机进行方便教化，授以清净解脱之法。
爱语：                    
    修行菩萨道的行者，要想亲近各个阶层的众生，弘法利生。就要在日常生活中表里如一.为人师表.心口一直.品德高洁。
    不要说一些“恶意”的妄语(欺诈).离间语.粗恶语.轻薄语。
    对修行日渐进步的众生要夸奖.赞美.激励，使其更加勤奋.努力.精进向上，增长智慧。
    对修行遇到困难.挫折.苦恼.不安的众生，要好言安慰，善佳引导，令其克服困难，继续精进修行，趣向解脱，道心不退。
    对众生行使恶业的时候要善佳劝阻，令其恶行止息向善，伺机授以方便解脱之法。
    修行菩萨道的行者如是做到，便可以赢得众生的信赖，亲近大多数的众生。将其收敛.聚集到止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来。伺机方便教化，授以清净解脱之法，自利利他。
利行：
    利行，就是做一切利益众生的事(业)。
    修菩萨道的行者为了救世度生，就要常行利益众生的事(业)。
    修行菩萨道者在世间，无论是身处权力至上的帝王，还是一方父母官员，还是腰缠万贯的富翁，都应该平等看待一切众生，不应心生傲慢。
    对众生应该自谦如奴仆，慈悲利众生。
    如是做种种利益众生的事(业)，便可以亲近大多数的众生。将其收敛.聚集到，止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来。
同事：
    菩萨要想救世.弘法.度生，就不能远离众生。要贴近生活，贴近群众，与众生勿起隔膜。
    就必要与众生共同地生活.学习.工作在一起。这样才能了解众生的生活境遇，知道众生的所思.所想.所求。才能乘众生的志趣.秉性来伺机教化，授以方便清净解脱之法。只有贴近众生.贴近群众，与众生不起隔膜，才能得到众生的信赖与友谊。
    如是于众生共同生活.共同学习.共同工作，主动自觉地去亲近众生。才能将大多数的众生，收敛.聚集到，止息诸恶.常修善法.趣向解脱.回归自性.自利利他的道路上来。