佛啊，你在哪里？

    如来以大悲心为体，一切众生都是如来之大悲心。

    如来把真实利益放在大悲心中，大悲心又建立在众生心中。只要众生在这里面信佛，就可以得到解脱。

    如来之大悲是建立在许多简单的善法上，建立在我们一个小小的念头中。

    一切善法皆是诸佛之住，诸佛之行，诸佛之回向。是故诸佛就在当下。离开此世，离开当下，都是虚妄。

    八地菩萨了知一切善法皆是佛之光明，这里面是没有“我”的。了知无我故，与诸佛心相应故，而生欢喜心。没有我，就一定有另一个人在，故对一切善法产生欢喜，升起无上的信心。此入信位。此一念心与真实菩提心相应。信佛故而不是信我故。

    我与佛之间没有距离！若有距离，就把佛菩萨虚幻化了，则为妄想。没有距离，则为粗见极乐世界。

    阿弥陀佛身者大悲心是，大悲心者众生心是。众生就是佛的大悲心。大悲心是功德，无有众生就没有大悲心，没有大悲心不能生无量功德，没有无量功德是故不能生无量诸佛。是故一切诸佛在功德中安住，一切功德在大悲心中安住，一切大悲心在众生处。没有众生就没有大悲心，没有大悲心就没有功德。莲花为众生，故佛住于莲花之中。故菩萨利益众生，却无众生可度。

    在证悟到我心即是佛心之前，说一切皆是我心所造只是一句空话，毫无意义！故在找到我们的心之前，要相信此世界是佛的功德或菩萨的功德所成就。若说是观音菩萨的功德，即是化身功德；若说释迦牟尼佛的功德即一方国土；若说是阿弥陀佛的功德即是遍满十方。

    了知佛的功德就建立在我们凡夫的心里面。