阿弥陀佛与释迦牟尼佛、十方诸佛

    阿弥陀佛是报身佛，无相，尽虚空遍法界。
    释迦牟尼佛是化身佛，三十二相，是阿弥陀佛愿力之光(二十一愿之光)，此相彼相皆阿弥陀佛，究竟合一故。

    释迦牟尼佛有此世界彼世界，有东南西北方之分别。
    阿弥陀佛之光圆满十方，故即有释迦牟尼佛又无释迦牟尼佛。言其有，是释迦牟尼佛无量劫之苦行，无量之大悲，都是真真实实的。言其无，阿弥陀佛把十方诸佛之愿力全部修完，其光与诸佛之光无有差别故。阿弥陀佛之光里具足了诸佛之光，与释迦牟尼佛之光相合故。

    释迦牟尼佛成佛后观察到阿弥陀佛之大愿，故《华严经》最后讲《普贤菩萨行愿品》回向极乐。《华严经》是佛陀成佛后用三个七天讲述的。他成佛的一刹那就知道自己从阿弥陀佛光明中来，故阿弥陀佛的大愿是真实的，西方极乐世界是真实的。佛陀了知阿弥陀佛的大悲心能摄取十方众生故，能令众生因念阿弥陀佛而成就大觉圆满十方究竟成佛，是故佛陀要让一切众生念阿弥陀佛。

    一切诸佛皆是阿弥陀佛，一切佛即是一切佛，是为十方诸佛。一切佛皆是阿弥陀佛，即十方诸佛皆为阿弥陀佛摄取。怎么摄取——与其光相应故，与其光相合故，与本地风光相合故。