缘极则妙

历经人生的苦乐与悲欢，方悟得生即无生，踏破千波万涛的业事，才了却事本无事。

    缘在业爱中流浪。           

    缘在空灵中妙现。         

    可以说出的缘不是真缘。   

    可以牵挂的缘难以空灵。   

    缘是千差万别的，自然界的缘在人类社会的复杂构建中，生生灭灭，连绵不绝，感悟一切有与诸法空的妙心谛理，才能真正明彻最微妙的正是人与人的缘。                       

    人之缘有善恶、亲疏、净染、近远、怨恩、假真、权实等等的不同，人在缘中而能了一切缘的差别，必是智者，进而能了一切众生缘的变化，则必明达困果而知取舍。

    当人们在人生众缘的纷纭中，在苦与乐的透解里，在分与合的幻变与生与死的冥想之际，真正在福德因缘的感召下而遇到妙极的缘，心灵便会被消融得只剩下无念的光与无色的香，欢悦的歌在无声处回应，到此才契入圣洁的清净与超然的自在。

    人间应该有胜缘，相遇于胜缘的人是应该珍惜的。人生应该有妙缘，相融于妙缘的人，无法再称之为人。

    一切的缘份都是多生以来培养的，而真正的胜妙之缘更是夙世福慧的结晶，因此是可遇而不可求，任何世俗的欲望、功利、得失等妄想心态都无法融入妙缘之中，因此，真缘即是无缘，无缘方得妙缘。

    其实，真正的缘是不分男女、不计彼此、没有做作、毫无私欲，它是一轮明月在一泓清泉的自然相印，是白云与红叶的悠悠妙合，是清风与百花的无为共许，是生命与涅槃的不二圆观。

    参透妙缘的人生，生生而即无生，体悟缘契的当下，心心也就无心可心。于是任运是生命的流水，闪光是生活的真趣，随机是心妙的像征，自在是无碍的表现。

    人生就在无着无碍的妙缘中显现为无边的庄严。

    不经历真缘的人，永远也无法了解缘的作用；不透脱胜缘的人，永远也无法超越世态；不消融妙缘的人，也终究无法体悟真性的妙境。没有妙缘而灵光的人生是悲哀的！正在妙缘中的人生，无法说缘是什么，无苦无乐，非内非外，不即不离，了妄了真，就如同禅无法用禅文字来阐释一般。

      因此我们确知：

      了缘的人一定豁达。

      空缘的人必能契同。

      胜缘的人将会善变。

      妙缘的人应具功德。

    未成佛道，先结人缘。一个人如没有清净的心地，没有高度的修养，没有无私的奉献，没有向上的力量，乃至没有知识、才能等等，那么，想要获得胜缘、妙缘，将永远是一个梦。

      同体方能大悲。

      无缘才是大慈。

    在很少有人真正懂得缘的时代里，假如能在缘的人生世界中，多一点观察，多一份珍惜，多一层了解，多一念护持，那么，妙缘必能在慈悲妙化中自然而妙，心悟也必能在性地光明里炽然而光！