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400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?
 
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400.问曰:佛能度龙、鬼、神等堕余道中生者,何以独言天人师?

答曰:度余道中生者少,度天人中生者多。如白色人,虽有黑黡子,不名黑人,黑少故。复次,人中结使薄,厌心易得,天中智慧利。以是故,二处易得道,余道中不尔。复次,言天则摄一切天,言人则摄一切地上生者。何以故?天上则天大,地上则人大,是故说天则天上尽摄,说人则地上尽摄。复次,人中得受戒律仪,见谛道、思惟道及诸道果。或有人言:余道中不得。或有人言:多少得。天人中易得多得,以是故,佛为天人师。复次,人中行乐因多,天中乐报多;善法是乐因,乐是善法报。余道中善因报少,以是故,佛为天人师。复名佛陀,秦言知者。知何等法?知过去、未来、现在,众生数、非众生数、有常、无常等一切诸法。菩提树下了了觉知,故名为佛陀。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二}页72下


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 373.问曰:如经中说:佛金刚身,不恃仰食,何以畜钵?
 205.问曰:经中教令布施、持戒、禅定,今复更说,有何等异?
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?..
 233.问曰:佛自说涅槃法有三相,云何言无相?
 198.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
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 53.云何持戒能生于檀?
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 152.问曰:痖者不能言,作何等罪故痖?
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