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395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 
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395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?

答曰:闻佛师子吼,当时小怖,后大利益。著吾我心者,渴爱世间乐人,常颠倒所缚,邪见心者生怖畏。如经中言:佛说四谛,乃至上诸天悉皆怖畏作是念:我等无常相,苦相,无我相,空相。何以故?为颠倒心故,著常乐相,是为差别。复次闻师子吼者除离欲人,余者皆怖畏,佛狮子吼求涅槃,离欲人皆怖,师子吼者,善人不善人皆怖;佛师子吼者但善人怖。复次,师子吼一切时怖;佛师子吼虽小怖畏众生,示世间恶罪,令不乐世间生,观涅槃功德利益,能除世间种种怖畏,閉恶趣,开善道,能令人到涅槃城。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十五}页244中

 


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 149.问曰:众香城在何处?
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 381.问曰:何等是诸佛威仪?
 56.云何持戒生禅?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 234.问曰:涅槃是无量,何以言二乘所得有量?
 285.问曰:舍利弗何以言五逆罪与破法罪相似?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 360.问曰:等心、慈心,有何异?
 108.问曰:须菩提何以故问一念中行六波罗蜜等诸功德?
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