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384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?
 
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384.问曰:佛为法王,尚自灭度,云何言法无灭尽?

答曰:如上所说,是菩萨愿,事不必实。一切有为法,从因缘和合生,云何常住而不灭?佛如日明,法如日没余光;云何日没而余光不灭?但久住故,无能见灭者,故名不灭。复次,菩萨见诸佛法住,有多、有少;如迦叶佛法住七日;如释迦牟尼佛法住千岁。是故菩萨发是愿言:法虽有为,愿令相续不灭,如火得薪,相传不绝。复次,诸法实相,名为佛法;是实相法,不生不灭,不常不断,不一不异,不来不去,不受不动,不著不依,无所有如涅槃相。法相如是,云何有灭?

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十四}页313上

 


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上一篇:385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人,饥饿贼盗,如是等恶?
下一篇:383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?
 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 192.问曰:一切法本末不可得,于人有何利益?
 85.问曰:云何名精进相?
 64.问曰:若居家戒得生天上,得菩萨道,亦得至涅槃,复何用出家戒?..
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 50.问曰:菩萨若著心布施,有何等过而不名具足?著心布施,受者恩重?..
 385.释迦文佛亦是法性生身分,无有异体;何以故佛在世时,有作五逆罪人..
 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 189.问曰:何以故说识即是六情,六情即是五众?
 285.问曰:舍利弗何以言五逆罪与破法罪相似?
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