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380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?
 
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380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?

答曰:菩萨以闻持陀罗尼力故能受,坚忆念陀

陀罗力故不忘。复次,此中说:以般若波罗蜜力,毕竟清净无所著;譬如大海,含受众流。菩萨从十方诸佛所闻法,以般若波罗蜜器大故,能受无量法,持而不忘。复次,是般若波罗蜜,不可譬喻如虚空;如劫烧尽已,大雨弥满,是雨除虚空更无能受。十方诸佛说法雨,从佛口出,除行般若波罗蜜菩萨,更无能受者。以是故言:欲闻十方诸佛说法,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十三}页306中

 

 


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 304.问曰:一嘱累则足,何以至三?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 258.问曰:北方末法众生,漏尽未尽,是罪恶人,佛何以故见知念?..
 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 370.问曰:佛智慧无量,身相亦应无量!又佛身胜诸天王,何以正与转轮圣..
 268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
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