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378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 
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378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?

答曰:众生无量劫以来,所作恶业覆,是故不闻。譬如雷电霹雳,聋者不闻,雷声无减。佛亦如是,常为众生说法,如龙震大雷声,众生罪业,自不得闻。如今世精进持戒者,于念佛三昧心得定时;罪垢不障,即得见佛,闻佛说法,音声清了。菩萨于三种音声中,欲得二种,是二种音声,甚难希有故,如业果音声,自然可得故。以是故说:菩萨摩诃萨,欲以一音使十方恒河沙等世界闻声者,当学般若波罗蜜。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十}页284中

 

 


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 59.不与取有十罪,何等为十?
 269.问曰:知、见有何差别?
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 实相卷第十二 231.问曰:化佛无十力等诸功德,云何与真佛等?答曰:十..
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 362.问曰:菩萨法应度众生,何以但至清净无量寿佛世界中?
 283.问曰:如声闻经初但说比丘众,摩诃衍经初,何以不但说菩萨众?..
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
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