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359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?
 
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359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?

答曰:四无量心中慈、悲为小;此中十八不共法次第说大慈、悲,名为大。复次,诸佛心中之慈、悲名大,余人心中名小。问曰:何以言菩萨行大慈、大悲?答曰:菩萨大慈者,于佛为小,于二乘为大,此是假名为大。佛大慈、大悲真实最大。复次,小慈,但心念与众生乐,实无乐事;小悲,名观众生种种身苦、心苦,怜悯而已,不能令脱。大慈者,令众生得乐,亦与乐事;大悲,怜悯众生苦,亦能令脱苦。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十七}页256中

 

 


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 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 166.问曰:若尔者,不应有三恶道?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言..
 163.问曰:众生何以不皆作善欲?
 333.问曰:何等是菩萨句义?
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
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