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359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?
 
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359.问曰:大慈、大悲如是,何等是小慈小悲,因此小而名为大?

答曰:四无量心中慈、悲为小;此中十八不共法次第说大慈、悲,名为大。复次,诸佛心中之慈、悲名大,余人心中名小。问曰:何以言菩萨行大慈、大悲?答曰:菩萨大慈者,于佛为小,于二乘为大,此是假名为大。佛大慈、大悲真实最大。复次,小慈,但心念与众生乐,实无乐事;小悲,名观众生种种身苦、心苦,怜悯而已,不能令脱。大慈者,令众生得乐,亦与乐事;大悲,怜悯众生苦,亦能令脱苦。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷二十七}页256中

 

 


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 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 307.问曰:四谛中三谛皆有相,苦谛则有苦相,集谛则有集相,道谛则有道..
 16.问曰:云何是诸法实相?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 365.问曰:佛与转轮圣王有何相似?
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 82.问曰:禅智波罗蜜亦是心清净法,何以但说忍辱?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
 371.问曰:八十随形好是庄严法身,识满足何以在随形好中?
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