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356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
 
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356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?

答曰:无碍有二种:一、真无碍;二、名字无碍。此中除佛无碍,余者随菩萨所得无碍。是菩萨读经等因缘故,所生之处,乃至得一切种智,终不忘失。何以故?深入读诵诸法故,烦恼折薄,为善根所护故,终不堕恶道诸难;如盲人为有目者所将护故,终不堕落沟壑。集善根福德故,得深心清净。深心清净者,慈爱一切众生,虽怨贼中人亦不加恶,所谓夺命等。复次,智慧福德大集故,烦恼微少,不能遍覆菩萨善心。复次,深心者,于众生中得慈悲心,不舍心,救度心,于诸法中得无常、苦、空、无我毕竟空心,乃至佛不生佛想、涅槃想,是名深心清净。深心清净故,能教化众生,何以故?是烦恼薄故,不起高心、我心、瞋心故,众生爱乐,信受其语,教化众生。教化众生故,得净佛世界,如毗摩罗诘佛国品中说:众生净故,世界清静。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷八十五}页657上

 

 


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 391.问曰:佛何以微笑?
 170.问曰:无漏业应是白,何以言非白非黑?
 25.问曰:云何名跋陀?云何名为劫?
 100.问曰:若能如是观,行六波罗蜜,得何等利益?
 317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更不求进,何以故常在佛边,不余处度众生..
 29.云何念法施?
 145.问曰:何以故佛说慈爱报生梵天上?
 380.问曰:一佛所说,犹尚难持,何况无量诸佛所说,欲忆而不忘?..
 154.问曰:以何因缘得病?
 249.问曰:人身不净内充,外净何益?
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