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353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶人?
 
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353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶人?

答曰:恶人,破戒者,有可化,有不可化,此中但说不可化者。若摄取共住,则自坏其道,于彼无益;譬如救溺,自不能浮,而欲济彼,二具不免,是故说远离恶人。以欲界多恶,生怜悯心故,生欲界中;虽行禅,心调柔软,以方便力故,命终时不随禅生,如经中广说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页607上

 

 

 


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 104.问曰:般若便是波罗蜜,何以名为陀罗尼?
 318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以故种种诃二乘人,不听菩萨取二乘证?..
 262.问曰:诸佛有无量不可思议神通力,何以不变化作无量身说法度众生,..
 372.问曰:瓦、铁钵皆亦受垢腻,与木钵无异,何以听畜?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 26.问曰:何等为菩萨四无所畏?
 56.云何持戒生禅?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
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