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352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩提何故生疑而问佛,何等是诸菩萨法?何等是佛法?
 
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352.问曰:佛法,菩萨法,大有差别:佛是一切智,菩萨未是一切智,须菩提何故生疑而问佛,何等是诸菩萨法?何等是佛法?

答曰:此中佛教菩萨如佛所行,应如是行六波罗蜜等,乃至一切种智,是故须菩提问:若如佛行,与佛何异?佛可其意,应如是问。色等诸法行处是同,但智慧利钝有异。此中佛自说因缘:菩萨虽如实行六波罗蜜而未能周遍,未能入一切门,是故不名为佛。若菩萨已入一切种智门,入诸法实相中,以一念相应智慧,得阿耨多罗三藐三菩提,断一切烦恼习,得诸法中自在力,尔时名为佛。如月十四日、十五日,虽同为月,十四日不能令大海水潮。菩萨亦如是,虽有实智慧清净,未能具足诸佛法故,不能动一切十方众生。月十五日光明盛满时,能令大海水潮;菩萨成佛亦如是,放大光明,能动十方国土众生。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页719中

 

 


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 73.问曰:若尔者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法义,受五欲不妨道,是比..
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 302.问曰:更有何法甚深胜般若者,而以般若嘱累阿难,而余经嘱累菩萨?..
 53.云何持戒能生于檀?
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 300.问曰:为法故何以不应坐卧?
 128.问曰:天上亦有般若波罗蜜,诸天何以于六斋日,随逐不净人身,求闻..
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 207.问曰:此中何以但说二空名为法?
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