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345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?
 
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345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?

答曰:圣法因持戒、禅定、智慧,修集功德所成,故以为实。以凡夫法自然有,如响自然出,非是人作故以为虚。众生无始世来,著此身故,声从身出以为实,小菩萨深乐善法故以为实。复次,如虚空中无音声语言相故无所说,是语言音声,皆是作法,虚空是无作法。般若波罗蜜亦如是,第一义毕竟空,无有言说,一切语言道断故。复次,如虚空无所得相,不得有,不得无。若有无相,如先破虚空相;若无,因是虚空造无量事!般若波罗蜜亦如是,有、无相不可得故清净。复次,般若波罗蜜,因诸法正忆念故生,正忆念者,毕竟空清净,故一切法不生不灭,不垢不净。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷六十四}页514下

 

 


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 16.问曰:云何是诸法实相?
 180.问曰:云何当知一切有为法无常?
 46.问曰:何以故三世及三世等中檀波罗蜜不可得?
 211.问曰:余佛种种勤苦说法,众生尚不得道,何以但闻佛名便得道?..
 261.问曰:此五欲,佛说如火、如坑、如疮、如狱、如怨、如贼,能夺人善..
 273.问曰:若诸菩萨入微妙三昧中,谁能令起?
 383.问曰:如经说:佛敷草树下坐而成佛道,今云何愿言以天衣为座?..
 279.问曰:十方现在世界可见,过去、未来诸佛世界,云何得见?..
 334.问曰:何以不说入法位菩萨随顺佛生?
 布施卷第二 28.问曰:佛何以说檀为初门?
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