344.问曰：若初发心回向时无菩提心者，何所回向？

答曰：般若波罗蜜实相中，诸法非常相、非无常相，非有相、非无相，故不应难言：回向心已灭无所有，云何与菩提作因！若诸法不生不灭，非不生非不灭，云何以不生不灭作难：无菩提心何所回向！复次，佛自说菩提相，非过去、非未来，非现在，云何难言：未来无菩提故，何所回向！复次，如：如品中说：过去世不离未来世，未来世不离过去世，过去世如，未来世如，一如无二；云何说菩提心不在回向心中？回向心不在菩提心中？但菩萨闻赞叹佛法，发心爱乐，我所有功德，皆回向佛道。初发心已来，乃至佛道，修是功德，不休不息；用如幻、如梦无所得故，是名菩萨般若波罗蜜；能知诸法因缘生果报而无有定相。

【大正藏】第25册{大智度论卷五十四}页444中