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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?
 
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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?

答曰:本愿牢故,大悲心深入故,了了知诸法实相故,十方诸佛护念故。如经说:菩萨到七住地,外观诸法空,内观无我;如入梦中缚筏渡河,中流而觉。作是念:我空自疲苦,无河无筏,我何所度?菩萨尔时亦如是,心则悔厌,我何所度?何所灭?且欲自灭倒心。是时十方佛伸手摩头:善哉!佛子!莫生悔心,念汝本愿!汝虽知此,众生未悟,汝当以此空法教化众生!汝所得者,始是一门,诸佛无量身、无量音声、无量法门、一切智慧等,汝皆未得。汝观诸法空故,著是涅槃,诸法空中无有灭处,无有著处;若实有灭,汝先来已灭。汝未具足六波罗蜜,乃至十八不共法,汝当具足此法,坐于道场,如诸佛法。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十八}页405下

 

 


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 301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨..
 260.问曰:男、女相可是虚妄不实,余色等善、不善法,若不取相,云何能..
 109.问曰:若般若波罗蜜中摄一切法,又般若即是菩萨行,何以故更问?..
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
 220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不..
 209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得..
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 大智度论·四百问答 编后记
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
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