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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?
 
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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?

答曰:本愿牢故,大悲心深入故,了了知诸法实相故,十方诸佛护念故。如经说:菩萨到七住地,外观诸法空,内观无我;如入梦中缚筏渡河,中流而觉。作是念:我空自疲苦,无河无筏,我何所度?菩萨尔时亦如是,心则悔厌,我何所度?何所灭?且欲自灭倒心。是时十方佛伸手摩头:善哉!佛子!莫生悔心,念汝本愿!汝虽知此,众生未悟,汝当以此空法教化众生!汝所得者,始是一门,诸佛无量身、无量音声、无量法门、一切智慧等,汝皆未得。汝观诸法空故,著是涅槃,诸法空中无有灭处,无有著处;若实有灭,汝先来已灭。汝未具足六波罗蜜,乃至十八不共法,汝当具足此法,坐于道场,如诸佛法。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十八}页405下

 

 


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上一篇:343.问曰:菩萨道,即是阿耨多罗三藐三菩提道,何以更问?
下一篇:341.问曰:菩萨用是毕竟空,学六波罗蜜,乃至十八不共法。云何言无法可学?
 37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?..
 353.问曰:菩萨为度恶人故,出现于世,譬如良医疗诸疾病,何以故不摄恶..
 54.云何持戒生忍辱?
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 64.问曰:若居家戒得生天上,得菩萨道,亦得至涅槃,复何用出家戒?..
 般若卷第七 95.何以故名般若波罗蜜?
 244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未..
 175.问曰:若萨陀波仑爱法,刺身出血,若其身死,谁复听法?
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