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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?
 
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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?

答曰:本愿牢故,大悲心深入故,了了知诸法实相故,十方诸佛护念故。如经说:菩萨到七住地,外观诸法空,内观无我;如入梦中缚筏渡河,中流而觉。作是念:我空自疲苦,无河无筏,我何所度?菩萨尔时亦如是,心则悔厌,我何所度?何所灭?且欲自灭倒心。是时十方佛伸手摩头:善哉!佛子!莫生悔心,念汝本愿!汝虽知此,众生未悟,汝当以此空法教化众生!汝所得者,始是一门,诸佛无量身、无量音声、无量法门、一切智慧等,汝皆未得。汝观诸法空故,著是涅槃,诸法空中无有灭处,无有著处;若实有灭,汝先来已灭。汝未具足六波罗蜜,乃至十八不共法,汝当具足此法,坐于道场,如诸佛法。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十八}页405下

 

 


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 378.问曰:若佛音声常能遍满,今众生何以不得常闻?
 149.问曰:众香城在何处?
 221.问曰:若一切法如是者,即是虚空,何以复以虚空为喻?
 323.问曰:小乘不任成佛,何以故问净佛道事?
 86.问曰:精进是心数法,经何以名身精进?
 287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?
 297.问曰:若萨陀波仑是新发意,十方诸佛云何现在其前,得诸三昧,不惜..
 37.问曰:云何行檀波罗蜜而不得檀?
 43.问曰:上言而施福处,此言财福,有何等异?
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
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