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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?
 
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342.问曰:若菩萨修是三十七品,云何不取涅槃?

答曰:本愿牢故,大悲心深入故,了了知诸法实相故,十方诸佛护念故。如经说:菩萨到七住地,外观诸法空,内观无我;如入梦中缚筏渡河,中流而觉。作是念:我空自疲苦,无河无筏,我何所度?菩萨尔时亦如是,心则悔厌,我何所度?何所灭?且欲自灭倒心。是时十方佛伸手摩头:善哉!佛子!莫生悔心,念汝本愿!汝虽知此,众生未悟,汝当以此空法教化众生!汝所得者,始是一门,诸佛无量身、无量音声、无量法门、一切智慧等,汝皆未得。汝观诸法空故,著是涅槃,诸法空中无有灭处,无有著处;若实有灭,汝先来已灭。汝未具足六波罗蜜,乃至十八不共法,汝当具足此法,坐于道场,如诸佛法。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷四十八}页405下

 

 


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 259.问曰:何等是净佛土?
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 239.问曰:无受相与如,有何等异?
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
 219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 121.问曰:若尔者,何以不常诵般若,令阿修罗恶心不生?何故乃使两阵相..
 持戒卷第三 51.问曰:五戒、一日戒,何者为胜?
 269.问曰:知、见有何差别?
 227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?
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