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337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?
 
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337.问曰:何等是性空?何等是菩萨道?

答曰:第一义中无分别,世谛中有分别。诸法实相名性空;余布施等乃至八十随形好,是菩萨道。虽行是法,不为此法,为求性空故,是故说:不为菩萨道故行是性空,先亦性空,中后亦性空,从本已来常空,无有作者。非是福德利故使空,亦非智慧力故使空,但性自尔故。诸佛贤圣,以大福德、智慧方便力故,破众生心中颠倒,令知性空。譬如虚空,性常清净,不著垢暗,或时风云暗翳,世人便言虚空不净,更有猛风吹除风云,便言虚空清净;而虚空实无垢无净,诸佛亦如是。以说法猛风,吹却颠倒云翳,令得清净,而诸法性常自无垢无净。是菩萨知一切法性空故,能行一切种种道度众生。具足一切道,净佛国土,教化众生。得阿耨多罗三藐三菩提时,随意寿命。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十}页698上

 

 


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 64.问曰:若居家戒得生天上,得菩萨道,亦得至涅槃,复何用出家戒?..
 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
 5.问曰:云何名法布施?
 203.问曰:若无依止处,何以说依止?
 209.问曰:微尘第一微细故,不得作分无分故无和合,此则定法,是故不得..
 293.问曰:须菩提以有难空,佛云何可其意?
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 282.问曰:何以故大乘经初,菩萨众、声闻众两说,声闻经初独说比丘众,..
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