332.问曰：菩提心，无等等心，大心，有何差别？

答曰：菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。无等等名为佛，所以者何？一切众生，一切法，无与等者。是菩提心与佛相似，所以者何？因似果故，是名无等等心；是心无事不行，不求恩惠，深固决定。复次，檀、尸罗波罗蜜，是名菩提心。所以者何？檀波罗蜜因缘故，得大富，无所乏少；尸罗波罗蜜因缘故，出三恶道，人天中尊贵；住二波罗蜜果报力故，安立能成大事，是名菩提心。羼提、毗黎耶波罗蜜相，于众生中现奇特事，所谓人来割肉出髓，如截树木，而慈念怨家，血化为乳；是心似如佛心，于十方六道中，一一众生，皆以深心济度；又如诸法毕竟空，而以大悲能行诸行，是为奇特！譬如人欲空中种树，是为希有。如是等精进波罗蜜力势，与无等相似，是名无等等。入禅定，行四无量心，遍满十方，与大悲、方便合故，拔一切众生苦；又诸法实相，灭一切观，诸语言断，而不堕断灭中，是名大心。复次，初发心名菩提心，行六波罗蜜名无等等心，入方便心中是名大心。如是等各有差别。

【大正藏】第25册{大智度论卷四十一}页362下